miércoles, 29 de abril de 2009
LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...
¿Como ama un hombre con Número Clave 9?
El hombre que se encuentra bajo el influjo vibratorio del Número 9 es del tipo que se enamora a primera vista y no soporta que lo obliguen a esperar. Teje mil proyectos a los cuales asocia a la mujer amada en ese momento. Sus pasiones, casi siempre duran poco tiempo. El hombre Número 9 es capaz de enamorarse de dos mujeres el mismo día. Pero cuando es abandonado cae en un estado de irritación tan grande que puede llevarlo a cometer actos de vandalismo y violencia. Nunca paran para reflexionar sobre la razón de sus impulsos y pueden casarse una semana inmediatamente después de conocer a una mujer, y sin haber medido las consecuencias de sus actos.-
El hombre Número 9 es en general vanidoso y espera que la mujer reconozca sus méritos, su belleza y su seducción. Siempre escogerá para sí mujeres lindas. Jamás se mezclará con mujeres extremadamente feas o que no tengan simpatía. Buscan siempre las cualidades externas más que las internas.-
Sexualmente, los hombres Número 9 son verdaderos animales. Impulsivos, salvajes, y buscan saciar sus deseos cada vez que los tienen. Son extremadamente viriles; el hombre Número 9 es de aquellos que nunca dan tiempo suficiente para que la mujer se realize. Para que exista un equilibrio perfecto en cuanto a la naturaleza sexual, con un hombre Número 9 solamente va una mujer Número 9.-
En el hogar, el hombre Número 9 será del tipo "mandón"; aquel que necesita ser obedecido a toda costa. Como todos los números que vibran con excesiva energía, el Número 9 confiere al hombre un carácter violento e impulsivo. Para que pueda adquirir un refinamiento ideal se torna necesario un entendimiento espiritual, que le permita al hombre Número 9 convertir su energía negativa en fuerzas sentimentales positivas con las cuales expresar la totalidad del amor que existe en su corazón.-
¿Como ama una mujer con Número Clave 9?
La mujer que se encuentra bajo la influencia vibratoria del Número 9 es ardiente y apasionada y sus sentimientos se caracterizan por ser duraderos y profundos. Se dedican total y exclusivamente a su hombre, viviendo únicamente para él. Todo lo que hacen está asociado con el hombre amado. Espera por él, respira por él y ve la vida a través de los ojos del ser amado.-
No es una mujer fácil de ser conquistada como podría parecer. En general son carentes de afecto y el hombre que le dé cariño en abundancia conseguirá más facilmente conquistar su corazón. Sexualmente la mujer Número 9 vive en un celo permanente. Es lo que se llama una mujer muy ardiente en la cama. Tanto puede ser una amante pasiva como activa simultáneamente.-
Procura primero la satisfacción personal para después dar placer al ser querido. Su entrega es total y en todos los sentidos.-
Dentro de la numerología, puede ser encuadrada como el tipo de mujer más fogoza. Madres dedicadas, aman a sus hijos con todas sus fuerzas, procurando dar a ellos todo el cariño posible. No son amantes de las tareas domésticas, prefieren el trabajo fuera de casa donde pasan a ganar su propio dinero y gustan sentirse independientes. Cuando solo realizan tareas domésticas son delicadas y hacen todo con bastante eficiencia y amor.-
La mujer Número 9 alcanzará la cumbre de su realización amorosa cuando esté viviendo al lado de un hombre creativo, que le proporcione aventuras excitantes para satisfacer su deseo de vivir nuevas emociones.-
RELATOS DE DERVICHES...
El perro, la vara y el Sufí
Un hombre vestido a la manera sufí, caminaba por un sendero, cuando vió un perro, al que golpeó duramente con su vara. El perro, aullando de dolor, corrió hacia el gran sabio Abu-Said. Arrojándose a sus pies y mostrando su pata herida, pidió que se hiciera justicia con el sufí que lo había maltratado tan cruelmente.-
El sabio llamó a ambos. Al Sufí le dijo: -¡Oh, insensato! ¿Cómo es posible que trates así a un pobre animal? ¡Mira lo que has hecho!
El Sufí respondió: -Lejos de haber sido mía la culpa, es del perro. No lo he golpeado por mero capricho, sino porque ha ensuciado mi manto.-
Pero el perro persistía en su demanda.-
Entonces, el incomparable se dirigió al perro: -En vez de esperar por la Recompensa Final permíteme darte una compensación por tu dolor.-
El perro dijo: -Grande y sabio: Cuando vi a este hombre ataviado como un Sufí, pude concluir que no me haría daño. En cambio, si yo hubiera visto a un hombre llevando vestimentas comunes, naturalmente me hubiera apartado de él. Mi verdadero error fue suponer que la apariencia externa de un hombre consagrado a la verdad indicaba seguridad. Si deseas que sea castigado, quítale la vestimenta de los Elegidos. Despójalo de las prendas de la Gente de Virtud...
El perro mismo estaba en un cierto Rango en el Camino. Es erróneo creer que un hombre debe ser mejor que él.-
PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...
Lo que nace de la carne, carne es; pero lo que nace del Espíritu, es espíritu.-
EL VIAJE INTERIOR...
La música sagrada
La oración, el canto y la música son un impulso y una aproximación a la Unidad. Todas las sectas del Islam los practican de una u otra manera, siendo la más común el Zekr, el sama.-
¿Cómo escuchar música y participar en la danza divina del sama?
Dejemos hablar al místico Javad Nurbakhsh:
"Ese éxtasis y ese sama no son cosas profanas. Y esta danza que ejecutamos no es un divertimiento. Dí a los ignorantes:
Oh hombres de escasa sabiduría.-
Si todo fuera fútil, no se discutiría tanto de ello.-
La palabra sama significa escuchar, pero en la lengua de los sufís, el sama es el oído del corazón, que el escuchar poemas, melodías, aires y sones armoniosos, eleva el alma hasta el éxtasis y el anodadamiento. Para los sufís, el sama es un llamado de Dios, cuya virtud esencial es despertar los corazones y acercarlos a la Realidad Suprema (haqq). El místico cautivado por el sama vuelve la espalda a ambos mundos, y todo lo que no es Dios se consume en el brasero de su amor. El sama atiza el fuego de este amor y aproxima al oyente a la fuente de la música, hasta el punto en que aquél es ya por completo semejante a los sonidos.-
El mundo espiritual es un mundo de Belleza y de Gracia; en cualquier parte donde se encuentren belleza y gracia, hay armonía, y todo lo que es armonioso es un signo del mundo espiritual. Por ello el sama es una vía de acceso a ese mundo, y la audición de poemas y melodías armoniosas atrae la atención hacia las moradas espirituales.-
"Ciertamente Dios es bello y ama la Belleza", y bajo las manifestaciones de lo Absoluto la montaña de la existencia ilusoria, se disgrega y la vía, el amor perfecto, se allana".-
Shaykh Ruzbehan ha dicho:
"El sama es la escuela del Ser, es la audición por Dios (haqq), para Dios, en Dios, con Dios. Y aquél que añade a esto algo diferente a Dios es un infiel".-
Así pues, en los oratorios de los sufís, aquél que aún se ve a sí mismo no es digno del sama; éste está reservado a los perfectos. Dice también: "Los fieles de amor escuchan el sama divididos de su yo. Los hombres de deseo (salekan-eshawaq) lo escuchan separados de su intelecto, los que mueren de amor escuchan lejos de su corazón, los apasionados de la intimidad divina escuchan sin su alma. Si ellos escuchan con su yo, su intelecto, su corazón y su alma, permanecen ocultos a Dios".-
Cuando el místico abandona su yo, cuando el apasionado se vuelve veraz, percibe en cada melodía la voz de Dios, y en cada aire el llamado y el signo del Amado. Para él, retiro o reunión, convento o ruinas, soledad o multitud, ya no tienen sentido. Cualquiera sea su situación y su estado, sus ojos se vuelven hacia el rostro del Amigo y en su oído resuena la voz del Amado. Muchas veces brinca hasta la embriaguez por encima de las ondas del sama, y otras abandona su existencia en el océano de la aniquilación. Otras veces, como Alí, el sol de los gnósticos, escucha las campanas que proclaman: "¡Alabado sea Dios, verdad de las verdades. Él es el Señor Eterno!".-
Y más aún, como para Shibli, que en el arrullo de una paloma oía "¡hu! ¡Hu!" (¡Él! ¡Él!), como para Maghrebl, que en el ruido de un molino de agua escuchaba una voz que invocaba: "¡Alá! ¡Alá!", así habla el sama para los gnósticos perfectos o los apasionados de corazón puro.-
Los maestros de los estados místicos lo han dicho claramente:
"Sólo para aquellos cuya alma carnal está muerta es lícito este Vino.-
Cien mil desvariados de Dios se han extraviado aquí, es preferible para los principiantes no hablar de ello.-
El sama no es para los pensamientos y deseos de la naturaleza carnal, y en tanto no abandones esa vía no será lícito para tí.-
Este vino embriagante no es para cualquier bebedor, nadie es digno de él fuera del hombre de corazón iluminado.-
Es la vía del que ha sacrificado todo a Dios, y no un lugar para un puñado de hipócritas sin vergüenza".-
Los peregrinos de la vía practicaban el sama para extraer de él cierto beneficio espiritual; pero algunos, inconcientes de sus misterios, los imitaron para satisfacer su alma carnal, o para dar más brillo a sus reuniones o retiros. Apareció entonces un sama de la razón (c-aql) y las pasiones, muy diferentes del sama del Amor Divino.-
Es así como lo escribe Mawlana Jalaluddin Rumi:
"No todo el mundo domina el verdadero sama.
No cualquier pájaro se alimenta de higos.-
Y es seguro que no lo hace un pájaro agonizante, pudriéndose.-
Lleno de ilusión, estúpido y ciego".-
Como estos últimos introdujeron en el sama sus facultades intelectuales y sus pasiones, los más prevenidos expresaron sus juicios sobre los diferentes tipo de sama. Con el objeto de distinguir claramente su propio sama de el del vulgo, los enumeraron y describieron los géneros de sama lícitos e ilícitos, fijaron sus reglas y reunieron los relatos y las tradiciones que a ellos se refieren.-
La oración, el canto y la música son un impulso y una aproximación a la Unidad. Todas las sectas del Islam los practican de una u otra manera, siendo la más común el Zekr, el sama.-
¿Cómo escuchar música y participar en la danza divina del sama?
Dejemos hablar al místico Javad Nurbakhsh:
"Ese éxtasis y ese sama no son cosas profanas. Y esta danza que ejecutamos no es un divertimiento. Dí a los ignorantes:
Oh hombres de escasa sabiduría.-
Si todo fuera fútil, no se discutiría tanto de ello.-
La palabra sama significa escuchar, pero en la lengua de los sufís, el sama es el oído del corazón, que el escuchar poemas, melodías, aires y sones armoniosos, eleva el alma hasta el éxtasis y el anodadamiento. Para los sufís, el sama es un llamado de Dios, cuya virtud esencial es despertar los corazones y acercarlos a la Realidad Suprema (haqq). El místico cautivado por el sama vuelve la espalda a ambos mundos, y todo lo que no es Dios se consume en el brasero de su amor. El sama atiza el fuego de este amor y aproxima al oyente a la fuente de la música, hasta el punto en que aquél es ya por completo semejante a los sonidos.-
El mundo espiritual es un mundo de Belleza y de Gracia; en cualquier parte donde se encuentren belleza y gracia, hay armonía, y todo lo que es armonioso es un signo del mundo espiritual. Por ello el sama es una vía de acceso a ese mundo, y la audición de poemas y melodías armoniosas atrae la atención hacia las moradas espirituales.-
"Ciertamente Dios es bello y ama la Belleza", y bajo las manifestaciones de lo Absoluto la montaña de la existencia ilusoria, se disgrega y la vía, el amor perfecto, se allana".-
Shaykh Ruzbehan ha dicho:
"El sama es la escuela del Ser, es la audición por Dios (haqq), para Dios, en Dios, con Dios. Y aquél que añade a esto algo diferente a Dios es un infiel".-
Así pues, en los oratorios de los sufís, aquél que aún se ve a sí mismo no es digno del sama; éste está reservado a los perfectos. Dice también: "Los fieles de amor escuchan el sama divididos de su yo. Los hombres de deseo (salekan-eshawaq) lo escuchan separados de su intelecto, los que mueren de amor escuchan lejos de su corazón, los apasionados de la intimidad divina escuchan sin su alma. Si ellos escuchan con su yo, su intelecto, su corazón y su alma, permanecen ocultos a Dios".-
Cuando el místico abandona su yo, cuando el apasionado se vuelve veraz, percibe en cada melodía la voz de Dios, y en cada aire el llamado y el signo del Amado. Para él, retiro o reunión, convento o ruinas, soledad o multitud, ya no tienen sentido. Cualquiera sea su situación y su estado, sus ojos se vuelven hacia el rostro del Amigo y en su oído resuena la voz del Amado. Muchas veces brinca hasta la embriaguez por encima de las ondas del sama, y otras abandona su existencia en el océano de la aniquilación. Otras veces, como Alí, el sol de los gnósticos, escucha las campanas que proclaman: "¡Alabado sea Dios, verdad de las verdades. Él es el Señor Eterno!".-
Y más aún, como para Shibli, que en el arrullo de una paloma oía "¡hu! ¡Hu!" (¡Él! ¡Él!), como para Maghrebl, que en el ruido de un molino de agua escuchaba una voz que invocaba: "¡Alá! ¡Alá!", así habla el sama para los gnósticos perfectos o los apasionados de corazón puro.-
Los maestros de los estados místicos lo han dicho claramente:
"Sólo para aquellos cuya alma carnal está muerta es lícito este Vino.-
Cien mil desvariados de Dios se han extraviado aquí, es preferible para los principiantes no hablar de ello.-
El sama no es para los pensamientos y deseos de la naturaleza carnal, y en tanto no abandones esa vía no será lícito para tí.-
Este vino embriagante no es para cualquier bebedor, nadie es digno de él fuera del hombre de corazón iluminado.-
Es la vía del que ha sacrificado todo a Dios, y no un lugar para un puñado de hipócritas sin vergüenza".-
Los peregrinos de la vía practicaban el sama para extraer de él cierto beneficio espiritual; pero algunos, inconcientes de sus misterios, los imitaron para satisfacer su alma carnal, o para dar más brillo a sus reuniones o retiros. Apareció entonces un sama de la razón (c-aql) y las pasiones, muy diferentes del sama del Amor Divino.-
Es así como lo escribe Mawlana Jalaluddin Rumi:
"No todo el mundo domina el verdadero sama.
No cualquier pájaro se alimenta de higos.-
Y es seguro que no lo hace un pájaro agonizante, pudriéndose.-
Lleno de ilusión, estúpido y ciego".-
Como estos últimos introdujeron en el sama sus facultades intelectuales y sus pasiones, los más prevenidos expresaron sus juicios sobre los diferentes tipo de sama. Con el objeto de distinguir claramente su propio sama de el del vulgo, los enumeraron y describieron los géneros de sama lícitos e ilícitos, fijaron sus reglas y reunieron los relatos y las tradiciones que a ellos se refieren.-
CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...
EVITE PÉRDIDAS DE DINERO
Para evitar que los gastos inesperados o que los contratiempos le ocasionen pérdidas de dinero, coloque varias hojas de ruda macho en un frasco, agregue medio vaso de vino blanco y por último tres monedas doradas.-
Mientras va incorporando estos elementos, repita en voz alta: "Que nada detenga la entrada de dinero y la fortuna. Que el dinero quede en mi poder, y no en manos de terceros".-
Coloque el frasco en una caja fuerte o cerca de algún lugar donde guarde dinero. Una vez por semana renueve el vino y reitere el conjuro. Al cabo de sesenta días ya no lo necesitará.-
Repítalo pasado un año.-
DECORACIÓN MÁGICA PARA ATRAER CLIENTES
Es muy importante que usted sepa ambientar su negocio mágicamente, ya que la decoración funciona como una especie de cábala y puede ayudarlo a aumentar sus ventas.-
En primer lugar, coloque campanitas de cerámica o de bronce cerca de la puerta de entrada. La caja registradora precisa estar ubicada frente a la entrada del negocio y en ella deberá, siempre, guardar una ramita de manzano o de encina y una nuez moscada. Disponga pequeños adornos de color rojo, distribuídos en las paredes o sobre los mostradores; también disperse varios imánes de diferentes tamaños y formatos en rincones no demasiado visibles. Coloque una o varias plantas de ruda macho y romero.-
Una vez por semana encienda tres sahumerios: uno de ámbar, otro de lavanda y un tercero de violetas; mientras estos se consumen acomode su local tratando de cambiar de lugar algunos objetos y así renovar la energía estancada.-
Todos los miércoles, solicítele a Mercurio, protector de los comerciantes, que atraiga a los clientes hacia su comercio y encienda una vela amarilla en su homenaje.-
Para evitar que los gastos inesperados o que los contratiempos le ocasionen pérdidas de dinero, coloque varias hojas de ruda macho en un frasco, agregue medio vaso de vino blanco y por último tres monedas doradas.-
Mientras va incorporando estos elementos, repita en voz alta: "Que nada detenga la entrada de dinero y la fortuna. Que el dinero quede en mi poder, y no en manos de terceros".-
Coloque el frasco en una caja fuerte o cerca de algún lugar donde guarde dinero. Una vez por semana renueve el vino y reitere el conjuro. Al cabo de sesenta días ya no lo necesitará.-
Repítalo pasado un año.-
DECORACIÓN MÁGICA PARA ATRAER CLIENTES
Es muy importante que usted sepa ambientar su negocio mágicamente, ya que la decoración funciona como una especie de cábala y puede ayudarlo a aumentar sus ventas.-
En primer lugar, coloque campanitas de cerámica o de bronce cerca de la puerta de entrada. La caja registradora precisa estar ubicada frente a la entrada del negocio y en ella deberá, siempre, guardar una ramita de manzano o de encina y una nuez moscada. Disponga pequeños adornos de color rojo, distribuídos en las paredes o sobre los mostradores; también disperse varios imánes de diferentes tamaños y formatos en rincones no demasiado visibles. Coloque una o varias plantas de ruda macho y romero.-
Una vez por semana encienda tres sahumerios: uno de ámbar, otro de lavanda y un tercero de violetas; mientras estos se consumen acomode su local tratando de cambiar de lugar algunos objetos y así renovar la energía estancada.-
Todos los miércoles, solicítele a Mercurio, protector de los comerciantes, que atraiga a los clientes hacia su comercio y encienda una vela amarilla en su homenaje.-
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