RELATOS DE DERVICHES...

Sabiduría en venta


Un hombre llamado Saifulmuluk pasó la mitad de su vida buscando la verdad. Leyó los libros sobre sabiduría antigua que pudo encontrar. Viajó a todos los países conocidos y desconocidos para oír a los maestros espirituales. Pasó los días trabajando y las noches en la contemplación de los Grandes Misterios.-


Un día oyó hablar de otro maestro, el gran poeta Ansari, que vivía en la ciudad de Herat. Dirigiose hacía allí y al fin estuvo ante la puerta del sabio. En ella estaba escrito, contrariamente a lo que esperaba, un extraño anuncio: Aquí se vende conocimiento.-


"Esto debe ser un error o una tentativa deliberada para disuadir a los vanos buscadores de curiosidades", se dijo a sí mismo, "pues nunca oí decir antes que el conocimiento pueda ser comprado o vendido". Después, entró en la casa.-


Sentado en el patio interior estaba el mismo Ansari, encorvado por la edad, escribiendo un poema. -¿Has venido a comprar conocimiento?- preguntó. Saifulmuluk asintió. Ansari le dijo que exhibiera todo el dinero que llevaba. Saifulmuluk desembolsó todo su dinero, que sumaba cien monedas de plata.-


-Por esa cantidad -dijo Ansari-, puedes recibir tres consejos.-


-¿Lo dices seriamente? -pregunto Saifulmuluk- ¿Por qué necesitas dinero si eres un hombre humilde y consagrado?


-Vivimos en el mundo, rodeados por hechos materiales -dijo el Sabio-. Y con el conocimiento que poseo adquiero nuevas y grandes responsabilidades. Debido a que tengo ciertos conocimientos que otros ignoran, debo gastar dinero, entre otras cosas, para ser de utilidad donde una palabra bondadosa o el ejercicio de la Baraka no es lo indicado.-


Tomó las monedas de plata y dijo: -Escucha bien. El primer consejo es: "Una pequeña nube indica peligro".-


-¿Pero es esto conocimiento? -preguntó Saifulmuluk-. No parece decirme mucho acerca de la naturaleza de la verdad última o acerca del lugar del hombre en el mundo.-


-Si vas a interrumpirme -dijo el Sabio- puedes tomar tu dinero y marcharte. ¿De qué sirve el conocimiento del lugar del hombre en el mundo, si ese hombre está muerto?


Saifulmuluk guardó silencio y esperó el próximo consejo.-


-El segundo consejo es: "Si puedes encontrar un pájaro, un gato y un perro en un lugar, tómalos y cuídalos hasta el final".-


"Éste es un extraño consejo", pensó Saifulmuluk, "pero tal vez tiene un significado metafísico interior, el cual se volverá manifiesto para mí si medito sobre él un tiempo suficientemente largo".-


De modo que guardó silencio hasta que el Sabio manifestó el último consejo: -Cuando hayas experimentados ciertas cosas que parecen irrelevantes, manteniéndote fiel a los consejos anteriores, entonces y sólo entonces se abrirá una puerta para ti. Atraviesa esa puerta.-


Saifulmuluk quiso quedarse a estudiar con este desconcertante sabio, pero Ansari lo despidió con bastante rudeza.-


Así continuó errando y fue a Kashmir, a estudiar con un maestro. Cuando se encontraba viajando por el Asia Central nuevamente, llegó a la plaza del mercado de Bokhara, durante un remate. Un hombre se estaba llevando un gato, un pájaro y un perro que acababa de comprar. "Si no me hubiera demorado tanto en Kashmir -pensó Saifulmuk- hubiera podido comprar esos animales, pues ellos son ciertamente parte de mi destino".-


Luego comenzó a preocuparse, puesto que si bien había visto el pájaro, el gato y el perro, no había visto aún la pequeña nube. Todo parecía andar mal. Lo único que lo salvó fue repasar uno de sus libros de apuntes en el cual tenía registrado, aunque no lo recordara, el consejo de un antiguo sabio: "Las cosas ocurren en sucesión. El hombre imagina que esta sucesión es de una cierta clase, pero a veces es otra clase de sucesión".-


Entonces se dió cuenta de que, aunque los tres animales habían sido comprados en un remate, Ansari no le había dicho en realidad, de comprarlos en un remate. No había recordado las palabras del consejo: "Si puedes encontrar un pájaro, un gato y un perro en un lugar, tómalos y cuídalos hasta el final".-


De modo que comenzó a buscar al comprador de los animales, para ver si aún estaban "en un lugar".-


Tras muchas averiguaciones, descubrió que el hombre se llamaba Ashikikuda y que sólo los había comprado para liberarlos del dolor de estar enjaulados en la tienda del rematador, donde habían estado durante varias semanas, esperando un comprador. Se hallaban aún "en un lugar" y Ashikikuda se alegró de vendérselos a Saifulmuluk.-


Éste se radicó en Bokhara, puesto que no era posible continuar viajando con los animales. Todos los días iba a trabajar a una hilandería de lana, y retornaba al anochecer con comida para los animales que había comprado con su jornal. El tiempo pasó y transcurrieron tres años.-


Un día, siendo ya un maestro hilandero y viviendo como respetado miembro de la comunidad con sus animales, caminó hacia las afueras de la ciudad y vió lo que parecía ser una pequeñísima nube, suspendida casi sobre el horizonte. Era una nube de tan extraño aspecto, que su memoria fue acicateada, y el Primer Consejo vino a su conciencia claramente:


"Una pequeña nube indica peligro".-


Saifulmuluk retornó inmediatamente a su casa, reunió a sus animales y comenzo su huída hacia el oeste. Llegó a Isfahan casi sin un centavo. Algunos días más tarde, supo que la nube que había visto era la polvareda de una horda conquistadora, la cual había capturado la ciudad de Bokhara y asesinado a todos sus habitantes.-


Y las palabras de Ansari le vinieron a la mente: "¿De qué sirve el conocimiento del lugar del hombre en el mundo, si ese hombre está muerto?".-


La gente de Isfahan no era afecta ni a los animales ni a los hiladores de lana ni a los extranjeros, y Saifulmuluk estuvo muy pronto reducido al estado de extrema pobreza. Se arrojó al suelo y exclamó: ¡Oh Sucesión de Santos! ¡Oh Inmaculados! ¡Vosotros que habéis sido Transformados! Venid en mi ayuda, pues estoy reducido a un estado en el cual mis propios esfuerzos no logran darme ya el sustento, y mis animales están sufriendo de hambre y sed.-


Mientras yacía allí, entre dormido y despierto, con su estómago roído por el hambre y sin haberse resignado a que su destino lo guiara, tuvo una visión tan clara como si fuese real. Era la imagen de un áureo anillo, engarzado con una piedra de cambiantes luces, con destellos de fuego, que brillaba suavemente como el mar fosforescente y que, desde sus profundidades, emitía luces verdes.-


Una voz o lo que parecía ser una voz, dijo: -Ésta es la corona áurea de las edades, el Samir de la Verdad, el mismísimo anillo del Rey Salomón, el hijo de David, sobre cuyo nombre haya paz, cuyos secretos deben ser preservados.-


Mirando a su alrededor vio que el anillo rodaba hacia una grieta en el terreno: parecía encontrarse junto a un arroyo, debajo de un árbol, cerca de una roca de curiosa forma.-


A la mañana siguiente, descansando y pudiendo soportar mejor su hambre, Saufulmuluk comenzó a vagar por los alrededores de Isfahan. Entonces, estando casi expectante por alguna razón, vió el río, el árbol y la roca. Debajo de la roca había una gruta. En la gruta, en la cual introdujo una vara, estaba el anillo que ya había visto de la extraña manera antes relatada.-


Lavando el anillo en el agua, Saifulmuluk exclamó: -Si éste es verdaderamente el Anillo del Gran Salomón, vaya a él mi saludo. Concédeme, Espíritu del Anillo, un digno fin a mis penurias.-


De pronto pareció que la tierra se sacudía, y oyó como si una voz semejante a un torbellino resonara en sus oídos: "A través de los siglos, buen Saifulmuluk, te deseamos paz. Eres el heredero del poder de Salomón, el hijo de David, la paz sea con él. Señor de los Genios y de los Hombres, yo soy el Esclavo del Anillo. ¡Ordéname, señor Saifulmuluk, señor!"


-Trae aquí los animales y comida para ellos -dijo Saifulmuluk inmediatamente, sin olvidarse de agregar: -¡Por el gran Nombre y en el Nombre de Salomón, nuestro Señor, Comandante de Genios y Hombres, hacia quien vaya el saludo!.-


Casi en el momento en que terminaba de decir esto, los animales estuvieron allí, y cada uno tenía delante de sí la comida necesaria, aquella que más le gustaba.-


Entonces frotó el anillo, y el Espíritu del Anillo nuevamente le respondió como un torrente en sus oídos. "Ordena y cuanto desees será hecho, excepto aquello que no debe hacerse, Señor del Anillo".-


-Dime, en el Nombre de Salomón (¡la paz sea con él!), ¿es éste el final? Porque debo cuidar del bienestar de estos compañeros, hasta el fin, de acuerdo con el mandato de mi propio Maestro, El Khoja Ansari de Herat.-


-No -replicó el Espíritu- esto no es el final.-


Saifulmuluk se estabeció en ese lugar, donde hizo que el Genio le construyera una pequeña casa y un lugar para los animales, y pasaba las horas con ellos. Cada día, el Genio traía a todos lo suficiente para sus necesidades, y los que por allí pasaban se maravillaban de la santidad de Saif Baba, "Padre Saif", como era llamado, "quien vivía de la nada, rodeado por animales domesticados y salvajes".-


Cuando no estaba estudiando los apuntes de sus viajes y reflexionando sobre sus experiencias, Saif Baba observaba a los tres animales y aprendía sus costumbres. Cada uno le respondía de acuerdo con su propia forma de proceder. Alentaba sus buenas cualidades y desalentaba las malas, y a menudo les hablaba sobre el Gran Khoja Ansari y los Tres Consejos.-


De tiempo en tiempo, hombres santos pasaban por su morada, y a menudo lo invitaban a discutir con ellos o a estudiar sus Caminos en particular. Pero él rehusaba, diciendo: -Yo tengo mi tarea a realizar, que me fue dada por mi maestro.-


Entonces, un día, se sorprendió al descubrir que el gato le estaba hablando en un lenguaje que él podía entender: -Señor -dijo el gato- tienes tu tarea y debes llevarla a cabo, pero ¿no te sorprende que el tiempo que tu llamas "el final" no haya llegado?


No estoy realmente sorprendido -dijo Saif Baba- porque de acuerdo a la información que poseo, puede durar cien años.-


-Es allí donde te equivocas -dijo el pájaro, que ahora también hablaba- pues tú no has aprendido lo que podrías haber aprendido de los diversos viajeros que han pasado por aquí. No te das cuenta de que, aunque te parecieran diferentes (así como nosotros los animales te parecemos distintos) ellos eran enviados por la fuente de su enseñanza, por el mismo Khoja Ansari, para ver si habías aquirido suficiente percepción como para seguirlos.-


-Si esto es verdad -dijo Saif Baba- lo cual no creo ni por un instante, ¿pueden explicarme por qué un simple gato y un pequeño gorrión pueden decirme cosas que yo, con los milagrosos beneficios que he recibido, soy incapaz de ver?.-


-Es simple -le dijeron ambos a la vez- es que te has acostumbrado tanto a ver las cosas desde solo un punto de vista, que tus defectos son visibles aún para la mente más común.-


Esto preocupó a Saif Baba: -¿Así que podría haber encontrado la Puerta del Tercer Consejo hace mucho, si hubiera estado bien preparado para ello? -preguntó.-


-Sí -dijo el perro, uniéndose a la discusión-, la Puerta se ha abierto una docena de veces en los últimos años, pero no la viste. Nosotros la vimos, y debido a que somos animales, no podíamos decírtelo.-

-Entonces, ¿cómo pueden decírmelo ahora?.-

-Puedes entender nuestro lenguaje por que tú mismo te has vuelto más humano últimamente. Te queda una sola oportunidad, pues la edad te está venciendo.-

Saif baba, primero se dijo a sí mismo: "Esto es una alucinación". Y luego, pensó: "Ellos no tienen derecho a hablarme así, yo soy su señor y la fuente de su subsistencia". Entonces otra parte de él hizo esta reflexión: "Si están equivocados, no tiene importancia. Pero si tienen razón, sería terrible para mí. No puedo correr el riesgo".-

Así fue como esperó su oportunidad. Los meses pasaron. Un día llegó un derviche errante y levantó su carpa en el umbral de la casa de Saif Baba. Se hizo amigo de los animales y Saif baba decidió darle su confianza. -¡Fuera de aquí! -interrumpió el derviche-, no estoy interesado en tus cuentos del Maestro Ansari, tus nubes, tu búsqueda y tu responsabilidad hacia los animales, ni aun en tu anillo mágico. Déjame en paz. Yo sé lo que deberías estar hablando, pero no sé de qué estás hablando.-

Desesperado, Saif Baba llamó al Espíritu del Anillo. Pero el Genio simplemente dijo: -No puedo decirte aquellas cosas que no deben ser dichas. Pero sé que estás sufriendo de la enfermedad llamada El Prejuicio Permanente de lo Oculto, el rige tus pensamientos, y hace difícil para ti el progreso en el Camino.-

Entonces, Saif Baba se dirigió al derviche que estaba sentado en el umbral y preguntó: -¿Qué debería yo hacer, pues siento una responsabilidad hacia mis animales y una confusión con respecto a mí mismo y no encuentro más guía en mis Tres Consejos?.-

-Has hablado sinceramente -dijo el derviche- y éste es un comienzo. Entrégame los animales y te diré la respuesta.-

-Pero no te conozco y pides demasiado -dijo Saif Baba-. ¿Cómo puedes pedir semejante cosa? Te respeto, pero todavía hay una duda en mi mente.-

-Bien dicho -respondió el derviche-. Has revelado no tu preocupación por tus animales sino tu propia falta de percepción respecto de mí. Si me juzgas por la emoción o la lógica, no puedes beneficiarte conmigo. Todavía eres codicioso en cierta manera, manteniendo el sentido de la propiedad sobre "tus animales". Debes irte, y eso es tan cierto como que mi nombre es Darwaza.-

Ahora bien, "Darwaza" significa "puerta" y Saif Baba pensó con ahínco en esto. ¿Podría ser ésta la "Puerta" que le predijera su sheikh Ansari?.-

-Tú puedes ser la "Puerta" que estoy buscando, pero no estoy seguro" -le dijo al derviche Darwaza.-

- Fuera de aquí, tú y tus especulaciones -gritó el derviche-. ¿No ves que los dos primeros consejos eran para tu mente, y que el último puede ser comprendido solamente cuando lo percibas tú mismo?

Después de casi otros dos años de confusión y ansiedad, Saif Baba de pronto se dió cuenta de la verdad. Llamó a sus animales y los despidió diciéndoles: -Quedan ahora librados a ustedes mismos. He aquí el final. Al decir esto, se dió cuenta de que los animales tenían forma humana y de que se habían transformado. De pie a su lado estaba Darwaza, pero su forma era ahora la del Gran Khoja Ansari mismo. Sin decir una palabra, Ansari abrió una puerta en el árbol junto al arroyo y mientras cruzaban el umbral, Saif Baba vio escritas en letras de oro, en una maravillosa caverna, las respuestas a las preguntas sobre la vida y la muerte, sobre la mortalidad y la humanidad, sobre el conocimiento y la ignorancia, que lo habían acosado toda su vida.-

-El apego a las cosas externas -dijo la voz de Ansari- ha sido lo que te ha detenido todos estos años. De alguna manera, a causa de esto has llegado tarde. Toma de aquí la única porción de sabiduría todavía abierta para tí.-

PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...

Un hombre rico, que utiliza sus riquezas sin apegarse a ellas, que vive alejado de las pasiones, es verdaderamente digno de poseer riquezas y renombre. Pero un monje que sólo tiene tres hábitos, fabricados con andrajos cosidos entre sí, si dicho monje se apega a sus hábitos, es impuro y Buda no le acordará ninguna tolerancia.-

EL VIAJE INTERIOR...

Tradiciones concernientes al sama

Ayashah relata: "Había una vez una sirvienta en una casa, que estaba cantando cuando Umar pidió entrar. Apenas ella reconoció la voz de Umar se ocultó. Umar entró, y el Profeta que había oído el canto sonrió.-
-Díjole Umar: -¡Ho! profeta de Dios, ¿por qué te sonríes?
El respondió: -Había aquí una sirvienta que cantaba, pero cuando oyó tu voz corrió a esconderse.-
Umar dijo entonces: -No abandonaré esta casa antes de escuchar lo que el profeta ha escuchado.-
Ante lo cual el profeta llamó a la sirvienta y ella repitió su canción para él".-
Anas Ibn Malik narra: "Estaba yo en compañía del Enviado de Dios cuando el Arcángel Gabriel descendió y dijo: -Oh enviado de Dios, los pobres de tu comunidad entrarán en el paraíso quinientos años antes que los ricos.-
Al escuchar esto, el profeta se regocijó y preguntó:
-¿Hay entre vosotros alguno que sepa cantar?
Entonces un beduino respondió:
-Sí, oh profeta de Dios.-
El profeta le dijo que se aproximara, y el beduino cantó así:
-El amor es como una serpiente venenosa que me atormenta las entrañas, y no hay médico no hechicero para este dolor. El único médico y hechicero es el Amado, por quién he dado mi corazón. Mi maleficio y mi teriaca, ambos están en Él.-
El enviado de Dios entró en estado de éxtasis (wajd) y sus compañeros se sintieron transportados de júbilo. Bajo la intensidad del éxtasis, el manto del profeta cayó de sus hombros. Cuando la euforia se aplacó, cada uno volvió a su sitio y Mu c-awya dijo:
-Oh profeta de Dios, que maravillosa alegría fue ésta.-
Y el enviado respondió:
Oh Mu c-awya, quién no se queda embelesado de éxtasis al escuchar el nombre del Amigo en el sama no pertenece a la clase de los elegidos.-
Luego el profeta cortó su manto en cuatrocientos pedazos que distribuyó en la asamblea".-
Esta historia es un pretexto para considerar el concierto espiritual como lícito, al igual que el éxtasis al que conduce, el desprendimiento de las vestiduras, su partición y su distribución entre los participantes a la reunión.-

CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...

RECETA DE LA FORTUNA

Esta loción mágica atrae la buena fortuna. Una vez elaborada, usted puede colocarla en un rociador con el que vaporizar el ambiente, o agregarla al agua que use para limpiar los pisos y los mostradores de su negocio o de su oficina.-
Mezcle 32 cucharadas de alcohol fino con veinte gotas de agua de rosas y diez gotas de aceite esencial de lavanda o de pino. Agregue unos pétalos de jazmín y el preparado estará listo.-
Antes de usarlo, agítelo varias veces y repita mentalmente:
"Invoco el poder de Júpiter que atrae la buena fortuna y el éxito, para que inunde de prosperidad y abundancia mi negocio con esta fórmula mágica".-
Realice este ritual, en lo posible, todos los días Jueves antes de cerrar su local.-

MULTIPLIQUE SUS VENTAS

Prepare este polvo mágico mezclando los siguientes elementos: una cucharada de cebolla en polvo deshidratada, una cucharada de canela, otra de cáscara rallada de limón, una pizca de sal, tres hojas de menta molida y un poquito de levadura de cerveza en polvo.-
Todos los Miércoles por la mañana esparza un poco de este preparado en la entrada de su comercio y en algún rincón de la vidriera. También guarde un poquito en un pequeño estuche para colocarlo dentro de la caja registradora.-

LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...

¿Como ama un hombre con Número Clave 9?

El hombre que se encuentra bajo el influjo vibratorio del Número 9 es del tipo que se enamora a primera vista y no soporta que lo obliguen a esperar. Teje mil proyectos a los cuales asocia a la mujer amada en ese momento. Sus pasiones, casi siempre duran poco tiempo. El hombre Número 9 es capaz de enamorarse de dos mujeres el mismo día. Pero cuando es abandonado cae en un estado de irritación tan grande que puede llevarlo a cometer actos de vandalismo y violencia. Nunca paran para reflexionar sobre la razón de sus impulsos y pueden casarse una semana inmediatamente después de conocer a una mujer, y sin haber medido las consecuencias de sus actos.-
El hombre Número 9 es en general vanidoso y espera que la mujer reconozca sus méritos, su belleza y su seducción. Siempre escogerá para sí mujeres lindas. Jamás se mezclará con mujeres extremadamente feas o que no tengan simpatía. Buscan siempre las cualidades externas más que las internas.-
Sexualmente, los hombres Número 9 son verdaderos animales. Impulsivos, salvajes, y buscan saciar sus deseos cada vez que los tienen. Son extremadamente viriles; el hombre Número 9 es de aquellos que nunca dan tiempo suficiente para que la mujer se realize. Para que exista un equilibrio perfecto en cuanto a la naturaleza sexual, con un hombre Número 9 solamente va una mujer Número 9.-
En el hogar, el hombre Número 9 será del tipo "mandón"; aquel que necesita ser obedecido a toda costa. Como todos los números que vibran con excesiva energía, el Número 9 confiere al hombre un carácter violento e impulsivo. Para que pueda adquirir un refinamiento ideal se torna necesario un entendimiento espiritual, que le permita al hombre Número 9 convertir su energía negativa en fuerzas sentimentales positivas con las cuales expresar la totalidad del amor que existe en su corazón.-

¿Como ama una mujer con Número Clave 9?

La mujer que se encuentra bajo la influencia vibratoria del Número 9 es ardiente y apasionada y sus sentimientos se caracterizan por ser duraderos y profundos. Se dedican total y exclusivamente a su hombre, viviendo únicamente para él. Todo lo que hacen está asociado con el hombre amado. Espera por él, respira por él y ve la vida a través de los ojos del ser amado.-
No es una mujer fácil de ser conquistada como podría parecer. En general son carentes de afecto y el hombre que le dé cariño en abundancia conseguirá más facilmente conquistar su corazón. Sexualmente la mujer Número 9 vive en un celo permanente. Es lo que se llama una mujer muy ardiente en la cama. Tanto puede ser una amante pasiva como activa simultáneamente.-
Procura primero la satisfacción personal para después dar placer al ser querido. Su entrega es total y en todos los sentidos.-
Dentro de la numerología, puede ser encuadrada como el tipo de mujer más fogoza. Madres dedicadas, aman a sus hijos con todas sus fuerzas, procurando dar a ellos todo el cariño posible. No son amantes de las tareas domésticas, prefieren el trabajo fuera de casa donde pasan a ganar su propio dinero y gustan sentirse independientes. Cuando solo realizan tareas domésticas son delicadas y hacen todo con bastante eficiencia y amor.-
La mujer Número 9 alcanzará la cumbre de su realización amorosa cuando esté viviendo al lado de un hombre creativo, que le proporcione aventuras excitantes para satisfacer su deseo de vivir nuevas emociones.-

RELATOS DE DERVICHES...

El perro, la vara y el Sufí

Un hombre vestido a la manera sufí, caminaba por un sendero, cuando vió un perro, al que golpeó duramente con su vara. El perro, aullando de dolor, corrió hacia el gran sabio Abu-Said. Arrojándose a sus pies y mostrando su pata herida, pidió que se hiciera justicia con el sufí que lo había maltratado tan cruelmente.-

El sabio llamó a ambos. Al Sufí le dijo: -¡Oh, insensato! ¿Cómo es posible que trates así a un pobre animal? ¡Mira lo que has hecho!

El Sufí respondió: -Lejos de haber sido mía la culpa, es del perro. No lo he golpeado por mero capricho, sino porque ha ensuciado mi manto.-

Pero el perro persistía en su demanda.-

Entonces, el incomparable se dirigió al perro: -En vez de esperar por la Recompensa Final permíteme darte una compensación por tu dolor.-

El perro dijo: -Grande y sabio: Cuando vi a este hombre ataviado como un Sufí, pude concluir que no me haría daño. En cambio, si yo hubiera visto a un hombre llevando vestimentas comunes, naturalmente me hubiera apartado de él. Mi verdadero error fue suponer que la apariencia externa de un hombre consagrado a la verdad indicaba seguridad. Si deseas que sea castigado, quítale la vestimenta de los Elegidos. Despójalo de las prendas de la Gente de Virtud...

El perro mismo estaba en un cierto Rango en el Camino. Es erróneo creer que un hombre debe ser mejor que él.-

PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...

Lo que nace de la carne, carne es; pero lo que nace del Espíritu, es espíritu.-

EL VIAJE INTERIOR...

La música sagrada

La oración, el canto y la música son un impulso y una aproximación a la Unidad. Todas las sectas del Islam los practican de una u otra manera, siendo la más común el Zekr, el sama.-
¿Cómo escuchar música y participar en la danza divina del sama?
Dejemos hablar al místico Javad Nurbakhsh:
"Ese éxtasis y ese sama no son cosas profanas. Y esta danza que ejecutamos no es un divertimiento. Dí a los ignorantes:
Oh hombres de escasa sabiduría.-
Si todo fuera fútil, no se discutiría tanto de ello.-
La palabra sama significa escuchar, pero en la lengua de los sufís, el sama es el oído del corazón, que el escuchar poemas, melodías, aires y sones armoniosos, eleva el alma hasta el éxtasis y el anodadamiento. Para los sufís, el sama es un llamado de Dios, cuya virtud esencial es despertar los corazones y acercarlos a la Realidad Suprema (haqq). El místico cautivado por el sama vuelve la espalda a ambos mundos, y todo lo que no es Dios se consume en el brasero de su amor. El sama atiza el fuego de este amor y aproxima al oyente a la fuente de la música, hasta el punto en que aquél es ya por completo semejante a los sonidos.-
El mundo espiritual es un mundo de Belleza y de Gracia; en cualquier parte donde se encuentren belleza y gracia, hay armonía, y todo lo que es armonioso es un signo del mundo espiritual. Por ello el sama es una vía de acceso a ese mundo, y la audición de poemas y melodías armoniosas atrae la atención hacia las moradas espirituales.-
"Ciertamente Dios es bello y ama la Belleza", y bajo las manifestaciones de lo Absoluto la montaña de la existencia ilusoria, se disgrega y la vía, el amor perfecto, se allana".-
Shaykh Ruzbehan ha dicho:
"El sama es la escuela del Ser, es la audición por Dios (haqq), para Dios, en Dios, con Dios. Y aquél que añade a esto algo diferente a Dios es un infiel".-
Así pues, en los oratorios de los sufís, aquél que aún se ve a sí mismo no es digno del sama; éste está reservado a los perfectos. Dice también: "Los fieles de amor escuchan el sama divididos de su yo. Los hombres de deseo (salekan-eshawaq) lo escuchan separados de su intelecto, los que mueren de amor escuchan lejos de su corazón, los apasionados de la intimidad divina escuchan sin su alma. Si ellos escuchan con su yo, su intelecto, su corazón y su alma, permanecen ocultos a Dios".-
Cuando el místico abandona su yo, cuando el apasionado se vuelve veraz, percibe en cada melodía la voz de Dios, y en cada aire el llamado y el signo del Amado. Para él, retiro o reunión, convento o ruinas, soledad o multitud, ya no tienen sentido. Cualquiera sea su situación y su estado, sus ojos se vuelven hacia el rostro del Amigo y en su oído resuena la voz del Amado. Muchas veces brinca hasta la embriaguez por encima de las ondas del sama, y otras abandona su existencia en el océano de la aniquilación. Otras veces, como Alí, el sol de los gnósticos, escucha las campanas que proclaman: "¡Alabado sea Dios, verdad de las verdades. Él es el Señor Eterno!".-
Y más aún, como para Shibli, que en el arrullo de una paloma oía "¡hu! ¡Hu!" (¡Él! ¡Él!), como para Maghrebl, que en el ruido de un molino de agua escuchaba una voz que invocaba: "¡Alá! ¡Alá!", así habla el sama para los gnósticos perfectos o los apasionados de corazón puro.-
Los maestros de los estados místicos lo han dicho claramente:
"Sólo para aquellos cuya alma carnal está muerta es lícito este Vino.-
Cien mil desvariados de Dios se han extraviado aquí, es preferible para los principiantes no hablar de ello.-
El sama no es para los pensamientos y deseos de la naturaleza carnal, y en tanto no abandones esa vía no será lícito para tí.-
Este vino embriagante no es para cualquier bebedor, nadie es digno de él fuera del hombre de corazón iluminado.-
Es la vía del que ha sacrificado todo a Dios, y no un lugar para un puñado de hipócritas sin vergüenza".-
Los peregrinos de la vía practicaban el sama para extraer de él cierto beneficio espiritual; pero algunos, inconcientes de sus misterios, los imitaron para satisfacer su alma carnal, o para dar más brillo a sus reuniones o retiros. Apareció entonces un sama de la razón (c-aql) y las pasiones, muy diferentes del sama del Amor Divino.-
Es así como lo escribe Mawlana Jalaluddin Rumi:
"No todo el mundo domina el verdadero sama.
No cualquier pájaro se alimenta de higos.-
Y es seguro que no lo hace un pájaro agonizante, pudriéndose.-
Lleno de ilusión, estúpido y ciego".-
Como estos últimos introdujeron en el sama sus facultades intelectuales y sus pasiones, los más prevenidos expresaron sus juicios sobre los diferentes tipo de sama. Con el objeto de distinguir claramente su propio sama de el del vulgo, los enumeraron y describieron los géneros de sama lícitos e ilícitos, fijaron sus reglas y reunieron los relatos y las tradiciones que a ellos se refieren.-

CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...

EVITE PÉRDIDAS DE DINERO

Para evitar que los gastos inesperados o que los contratiempos le ocasionen pérdidas de dinero, coloque varias hojas de ruda macho en un frasco, agregue medio vaso de vino blanco y por último tres monedas doradas.-
Mientras va incorporando estos elementos, repita en voz alta: "Que nada detenga la entrada de dinero y la fortuna. Que el dinero quede en mi poder, y no en manos de terceros".-
Coloque el frasco en una caja fuerte o cerca de algún lugar donde guarde dinero. Una vez por semana renueve el vino y reitere el conjuro. Al cabo de sesenta días ya no lo necesitará.-
Repítalo pasado un año.-

DECORACIÓN MÁGICA PARA ATRAER CLIENTES

Es muy importante que usted sepa ambientar su negocio mágicamente, ya que la decoración funciona como una especie de cábala y puede ayudarlo a aumentar sus ventas.-
En primer lugar, coloque campanitas de cerámica o de bronce cerca de la puerta de entrada. La caja registradora precisa estar ubicada frente a la entrada del negocio y en ella deberá, siempre, guardar una ramita de manzano o de encina y una nuez moscada. Disponga pequeños adornos de color rojo, distribuídos en las paredes o sobre los mostradores; también disperse varios imánes de diferentes tamaños y formatos en rincones no demasiado visibles. Coloque una o varias plantas de ruda macho y romero.-
Una vez por semana encienda tres sahumerios: uno de ámbar, otro de lavanda y un tercero de violetas; mientras estos se consumen acomode su local tratando de cambiar de lugar algunos objetos y así renovar la energía estancada.-
Todos los miércoles, solicítele a Mercurio, protector de los comerciantes, que atraiga a los clientes hacia su comercio y encienda una vela amarilla en su homenaje.-

LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...

El significado del Número Clave 9

El Número 9 simboliza la energía universal, la fuerza que todo lo mueve y anima. Este número representa la energía vital, y también en un sentido indirecto, indica el poder de regeneración y rejuvenecimiento...
Las vibraciones del Número 9 encierran fuerza y energías ilimitadas, tanto físicas como espirituales. Las personas que están bajo la influencia vibratoria del Número 9 destilan vitalidad y casi siempre manifiestan una longevidad admirable.-

Aspectos positivos del Número 9

Las personas de esta vibración inspiran confianza a las demás y son en todas partes ejemplos de coraje, disposición y vitalidad. Facilmente consiguen influenciar a los otros para lograr sus propósitos. Son activas en sus pensamientos y actos, poseen actitud para todas las actividades que exigen energía y esfuerzo prolongado. Son las personas más resistentes que se conocen, en relación a los demás números. Todas las que son influenciadas por las vibraciones del Número 9 son sinceras, francas y honestas, siempre que no exageren estas cualidades, pues saben muy bien el límite cierto de sus actos. No se detienen ante los peligros y no recelan de la muerte, no hay mal alguno que les de temor. En lo general son personas moderadamente ambiciosas que luchan para conquistar sus espacios, pero no se dejan envanecer desmedidamente, buscando siempre el equilibrio y la moderación en todo lo que hacen. Las personas Número 9 no son preconceptuosas, y defienden la libertad de expresión y de pensamientoen todos los niveles.-
No buscan solo para ellos la libertad, la quieren para todos. Entre las principales características de las personas Número 9 vamos a encontrar la presencia de espiritualidad y vivacidad, como las más expresivas. Son personas cultas e inteligentes que procuran siempre el refinamiento de sus impulsos. No se preocupan en acumular dinero pues saben que son capaces de conseguirlo cuando lo necesiten, tendencia ésta que los tornan desapegados a los bienes materiales y riquezas. Se apasionan por todo lo que les interesa y cuando se dedican a alguien o a alguna cosa son lo mejores de esa actividad.-

Pautas personales de los Número 9

De naturaleza impulsiva y enérgica, las personas que están bajo la poderosa influencia del Número 9 son dotadas de gran poder magnético y atraen con mucha facilidad a las personas de personalidad más débil, dominándolas por completo. Joviales y animadas buscan siempre llamar la atención sobre sí mismas. Las personas Número 9 gustan ser el centro de atracción donde quiera que estén. Individualistas e independientes, detestan participar de grupos pues carecen de lo que da en llamarse "espíritu de equipo".-
Encontraremos en su mayoría individuos Número 9 aislados en sus propias ideas, convicciones y también socialmente ya que no participan de las concepciones de las demás personas que los rodean. Paradójicamente, conseguirán atraer a muchas personas admiradas por esas actitudes.-
La energía vibrante que las personas Número 9 irradian es en cierto modo la responsable del éxito que tienen en todas partes donde se encuentran.-

Próxima entrega: ¿Como ama el hombre y la mujer Número 9?

RELATOS DE DERVICHES...

La vanidad máxima

Abu Halim Farfar dijo: -La mayor vanidad es creerse sincero en la búsqueda de conocimiento, cuándo en realidad sólo se busca gratificación personal.-

Uno de los presentes preguntó: -¿Cómo puede alguien saber si es víctima o no de ese mal?.-

Farfar contestó: -No es víctima de ese mal si se contenta con la atención que el maestro le presta y si no se inquieta cuando no recibe atención; si no se altera al ver que el maestro atiende a otros y si valoriza una sola palabra o señal del maestro en todo su significado... tal como si fuese el único destinatario de un precioso tesoro oculto.-

PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...

El necio que repite sin cesar "soy avasallado", acabará por serlo un día. Y el desdichado que sempiternamente dice "soy un pecador, soy un pecador", llegará a serlo a buen seguro.-

EL VIAJE INTERIOR...

La Vía de la Perfección

Bahrám Eláhi dijo también que el discípulo de la Vía sabe mantener el equilibrio entre su alma y su cuerpo.-
Se puede comparar el alma angélica a un viajero que debe recorrer una distancia muy larga y peligrosa, y cuyo único medio es su cuerpo, sin el cual no puede efectuar ese viaje. Desde el punto de vista de las relaciones entre el alma y su montura, los hombres se dividen en tres categorías extremas:
-La montura, potente y mañosa, no obedece a su jinete y obra a su antojo. Es el caso de los que son esclavos de su nafs, y que para adquirir el poder material y satisfacer sus deseos carnales, no retroceden ante nada. Estos olvidan a Dios; en realidad, son animales con apariencia humana.-
-La montura es poderosa pero dócil; es el caso de un nafs sometido por el método justo. El jinete guía su cabalgadura por el camino recto, avanza más que de prisa, y tiene todas las probabilidades de alcanzar el fin.-
-La montura se ha vuelto tan débil y enferma que ya no tiene fuerzas para avanzar. Es el caso de quienes se someten, sin un guía calificado, a mortificaciones desacertadas por objetos desprovistos de verdadero valor espiritual. De este modo anestesian los deseos de su sí imperioso, sin llegar a controlarlos. Esto no los hace avanzar en el camino y abandonan este mundo sin llevar nada consigo.-
La mortificación no es un medio de lucha contra el nafs, sino más bien una forma de plegaria. La ascesis excesiva actúa sobre el nafs como un somnífero: tan pronto como su efecto se disipa, el nafs se despierta exacerbado y más violento que antes. Si la mortificación no es ordenada por un verdadero maestro, sino realizada por propia iniciativa, es muy peligrosa para el alma.-
Muchas técnicas ascéticas provienen de una interpretación ingenua de los fenómenos espirituales. Se ha imitado el comportamiento de los santos sin comprenderlo, del mismo modo que si uno se fabricara un par de alas para echarse a volar. Por ejemplo, en la etapa de la contemplación de Dios, uno está tan abismado que no puede moverse o hablar en absoluto. Algunos han concluido de esto que haciendo un voto de silencio, o permaneciendo inmóviles, se aproximarán a Dios; de hecho, las más de las veces obtienen el efecto inverso. Lo propio sucede con las danzas esotéricas generalizadas en ciertas escuelas: bajo el efecto del éxtasis, la embriaguez divina es en ocasiones tan fuerte que uno ya no puede estarse quieto; se está entonces tan ardiente que el propio fuego parece refrescante. Pero así como no se entrará en éxtasis arrojándose al fuego, la danza no nos hará ver a Dios.-
Una ascesis corriente es la abstinencia total de carne. Si se desea o se siente necesidad de carne, no hay ningún inconveniente en ello; por el contrario, ser vegetarianos por un ideal espiritual es un error muy grave y hasta perjudicial.-
Desde el punto de vista espiritual, la era de las mortificaciones ha concluido, y en lo sucesivo el hombre debe someter su sí imperioso por la fuerza de voluntad y la inteligencia. Por otra parte, la verdadera mortificación es interior: consiste en controlar el pensamiento, la vista, el oído, la lengua...
Tan sólo cuando el hombre se conoce a sí mismo adquiere la aptitud de conocer a Dios. Luego que se conoce a sí mismo, necesariamente acude a su espíritu esta pregunta: "¿Quién ha creado este 'sí'?". Entonces entra en la etapa del conocimiento de Dios.-
Se sabe descubrir a Dios en uno mismo, pues cada uno de nosotros es una párticula divina. Al penetrar en nosotros, descubrimos párticulas divinas, y a medida que nos introducimos más profundamente, hallamos el reflejo de la Esencia Única. En tanto no hemos encontrado a Dios en nosotros mismos, no debemos esperar descubrirlo en otra parte. Es verdad que Dios está en todas partes, pero hay que saber reconocerlo. Tan pronto como el discípulo, en lo más recóndito de sí mismo, ha abierto los ojos, lo reconoce bajo todas Sus Formas, y conoce entonces su Vali. Su manifestación humana. El Vali establecerá pues contacto con él, y lo tomará en sus manos.-
En la etapa del conocimiento de Dios, ma'refat, los velos que oscurecen la visión interior del adepto, caen uno tras otro hasta llegar al estado de Perfección absoluta:
-Cuando cae el primer velo, el adepto se siente tan extático e inmerso en la luz divina que no percibe distancia entre él y Dios. Pero no tiene la certeza de que lo que percibe sea la Verdad.-
-Cuando cae el segundo velo, le es preciso alejar de sí toda falsa imagen o superstición, para poder comprender la evidencia y la Verdad. Adquiere la certidumbre de lo que ha sentido tras la caída del primer velo, pero en ese estado, aún experimenta el sentimiento de su 'sí' (ve a Dios y ve al 'sí').-
-Cuando cae el tercer velo, el éxtasis es tal que olvida el "sí" y no siente sino a Dios. Ya no se ve a sí mismo, de modo que si lo martirizaran, no sentiría nada, cual si se tratara de otro.-
-El cuarto velo cae, y él está hasta tal punto absorto en Dios que ya no ve más que la Unicidad. Es en ese momento en el que algunos santos exclamaban: "Yo soy Dios".-
-Cuando el último velo desaparece, así como el sol naciente ilumina el espacio, el discípulo es inundado por la luz del Uno. Su substancia se transforma y cual gota de agua, se incorpora al océano de Dios. Su voluntad se vuelve la de Dios.-

CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...

EVITE UN FRACASO COMERCIAL

Con este ritual usted podrá no sólo impedir que su empresa o negocio quiebre, sino que además alcanzará rápidamente el éxito. Preferentemente realice este ritual en un jardín, pero de no ser posible utilice una maceta grande.-
Un día Jueves, por la mañana, tome un puñado de miga de pan en su mano izquierda, y con la mano derecha cave un pozo poco profundo en la tierra. Dirija su vista hacia el cielo e intente mirar fijamente al sol todo el tiempo que le sea posible, no obstante tenga cuidado de no sobrepasarse. Cuando la luz solar lo haya encandilado y ya no pueda sostener su mirada, comience a enterrar las migas pronunciando estas palabras mágicas: "El Sol y la Tierra, que poseen la generosidad de ser la fuente inagotable de la vida, harán fecundo este pan que les entrego. Propicien ustedes la prosperidad y la abundancia, alejen de mí la pérdida y la carencia".-
Todos los Jueves posteriores riegue la tierra con medio vaso de agua, en el que habrá dejado durante toda una noche varias monedas. Repita el riego durante nueve semanas.-

PARA QUE SU SOCIO NO LO ENGAÑE

Este ritual es de carácter preventivo y resulta recomendable realizarlo antes de constituir una sociedad.-
Dibuje dos círculos sobre una delgada lámina de metal y escriba su nombre completo y el de su socio en cada uno de ellos. Puede utilizar cualquier elemento filoso para hacerlo. Luego, recorte los dos círculos de la plancha de metal y perfórelos en el centro. Pase por el orificio de ambos tres cintas: una de color rojo, otra blanca y una última de color amarillo, anúdelas de manera tal que los dos círculos de metal queden bien pegados entre sí y cuidando que los lados en donde están inscriptos los nombres queden frente a frente.-
Mientras la sociedad siga en pie deberán guardar este amuleto en un lugar secreto (lo ideal es una caja fuerte o de seguridad) y el primer Miércoles de cada mes eche una pizca de sal sobre el mismo.-

RELATOS DE DERVICHES...

El idiota y el camello que pastaba

Un idiota miró a un camello que pastaba. Le dijo: -Tu aspecto es absurdo. ¿A qué se debe?

El camello replicó: -A juzgar por la impresión que te he causado, estás atribuyendo una falla a aquello que modeló la forma. Apercíbete de esto. No consideres mi aspecto torcido una falla. Aléjate de mi lado por el camino más corto. Mi aspecto es así porque cumple una función; por una razón. El arco necesita su parte curva, tanto como su parte recta.-

¡Fuera tonto! La percepción del asno corre pareja con la naturaleza del asno.-

PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...

La buena y la mala fortuna no son fatales; son una creación del hombre. En virtud de ello, el resultado de toda buena o mala acción lo sigue como su sombra.-

EL VIAJE INTERIOR...

Asechanzas y tentaciones de la Vía

El maestro kurdo contemporáneo Bahrám Eláhi transmitió a sus discípulos y a los buscadores de la verdad, en substancia, la enseñanza siguiente: No hay más que una Vía posible; la Vía designada por los profetas y los santos. Sin embargo, los caminos son numerosos, y a veces es difícil reconocer el bueno. Frecuentemente el viajero espiritual está tentado de desviarse, detenerse o errar, y sólo su fe y la sinceridad de su amor a Dios son capaces de guiarlo hacia la Verdad. Por el contrario, tan pronto como escucha el llamado del yo, se extravía por senderos que no conducen a ninguna parte.-
El principal obstáculo del alma es el mundo sensible y todas sus seducciones. Nada más fácil para el ego que debilitar el alma por medio de las asechanzas de este mundo. Para progresar en la Vía, es necesario despegarse de los bienes materiales y dominar los placeres del nafs (ego o sí imperioso).-
Ese sí imperioso tiene también el poder de tentar a la propia alma. La Vía es larga y difícil, y para probar al alma a lo largo del camino, hay entretenedores que distraen al viajero y callejones sin salida que le dan la impresión de haber alcanzado el fin. Los entretenedores son grupos particulares de espíritus cuya misión es poner el alma a prueba, tentarla, deslumbrarla, adularla por medio de toda suerte de artificios y ardides. Quien se deja coger en sus trampas se ve retrasado en su trabajo espiritual o aún detenido por completo. Por regla general, tan pronto como alguien toma contacto con el mundo metafísico, es puesto a prueba por este grupo de espíritus singulares. Le preparan toda clase de entretenimientos y llegan hasta hacerle creer que es un profeta, que podrá hacer milagros y conquistar el mundo. Si se deja seducir por tales espejismos, está perdido para esta vida, y en otras futuras deberá comenzar nuevamente su camino de perfeccionamiento.-
Los medios de evitar a los espíritus entretenedores son:
-tener un maestro espiritual perfecto;
-desterrar el orgullo de su naturaleza;
-analizar atentamente las proposiciones de dichos espiritus comparándolas con las reglas de la religión.-
Advertimos entonces que en ella hay siempre un aspecto que satisface al nafs, y en particular al orgullo. El primer principio de salvación es querer a Dios por Dios, y olvidar cuanto se ha hecho para él; todo lo que se hace de bien debe ser realizado para Dios, y no con miras a un provecho, cualquiera sea éste. Un alumno serio, apoyado y protegido por un verdadero maestro, atravesará la zona de estos espíritus entretenedores sin detenerse, entrará en la siguiente con seguridad, y continuará su camino hacia el objeto final.-
Los hombres amparados por esos espíritus entretenedores son los que se convierten en los maestros extraviados o engañados, numerosos en nuestros días, que demoran a sus discípulos con entretenimientos espirituales y les hacen perder su tiempo. Estos entretenimientos espirituales producen un efecto de euforia temporal sobre el alma, como el efecto de las drogas sobre el cuerpo. Los discípulos habituados a dichas drogas espirituales están casi perdidos para la Vía del perfeccionamiento en esta vida. Es preciso saber que la duración de esos entretenimientos espirituales es variable pero limitada, y está en relación con el tesoro espiritual que se posea. Una vez agotado ese tesoro, los entretenedores abandonan al maestro engañado, que a la sazón ha perdido todo. Desde ese momento, al querer conservar a sus discípulos a cualquier precio, el pseudomaestro se transforma en un impostor y en un vendedor de "técnicas espirituales", acumulando así montañas de faltas por las cuales deberá comparecer más tarde.-
Una de las artimañas más sutiles de los tentadores del alma es la de sugerir a alguien que es un maestro o un profeta. Nada hay más seductor para el sí imperioso que creer en esto, y un hombre que ha progresado hasta un cierto nivel y a adquirido algunos poderes; de buena gana se deja convencer de que ha arribado y que tiene por misión ayudar a los demás a conseguirlo. Se vuelve entonces un falso maestro...
El que sigue a un verdadero maestro es guiado y apartado de estas asechanzas, pero el que no tiene a nadie que lo dirija debe poner toda su fe en Dios y alejar el orgullo para evitar las tentaciones de ese género. Aquél que pide la ayuda de Dios está en la dirección correcta, pero ocurre que algunas almas poco avanzadas se creen capaces de escoger por sí mismas su camino; sin sospecharlo, caen así en la trampa del orgullo y hasta pueden perder la fe.-
Asimismo son considerables (especialmente en la India) aquellos que consiguen dominar una gran parte de sus instintos, pero que no conocen a Dios, y a fin de cuentas, no hacen sino dar la vuelta a sí mismos. No consiguen quebrar el muro de su yo y establecer la comunicación con Dios, que los conduciría hasta el final del Sendero.-
También existe una categoría de hombres sinceros que poseen una visión singular y personal de la religión; los "sabios esotéricos". En general, tienen una amplia cultura libresca esotérica. Persuadidos de sus conocimientos intelectuales, abordan con el mismo método el esoterismo, que pertenece al dominio del sexto sentido. Acumulan conocimientos teóricos hasta convertirse en "sabios esotéricos", y llegan a dominar tan bien su tema que pueden manipular cómodamente el vocabulario esotérico, emitir teorías, escribir libros, discutir, criticar y deslumbrar. Imbuidos de sus tesis personales y seguros de su saber, muchas veces se ponen en contacto con maestros auténticos, y en esos encuentros, aunque intelectualmente fecundos, están preocupados por su propio saber y enceguecidos por su orgullo; así pues, dejan pasar la verdad. Cada hombre posee en sí la potencialidad de despertar los sentidos del alma si toma el camino apropiado, pero las palabras son insuficientes para expresar las sensaciones espirituales. Si con palabras se pudiera lograr que un ser desprovisto del órgano de la visión aprehendiera la sensación de luz y las vibraciones de color, también se podría hacer sentir y comprender las sensaciones espirituales a quienes no han descubierto su sexto sentido...
Los falsos maestros no siempre se distinguen fácilmente de los verdaderos, ya que muchos desempeñan muy bien su papel. Pero un falso maestro no seducirá sino a aquél que tenga un objetivo distinto al de perfeccionar su alma, aquél cuya intención no sea pura, cuyo amor a Dios no sea desinteresado, y que asocie algo al Único. Aquél que ha sido inducido a error por un maestro también él engañado, siempre puede ser salvado, a condición de que la voz de su corazón clame a Dios, que no quiera más que a Dios, y a ningún otro. Entonces, será llevado de la mano y guiado por la Senda de la Verdad.-

CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...

SUERTE EN SU NUEVO PROYECTO

Tome una nuez moscada entera y hágale un pequeño orificio desde el extremo del tallo hasta la mitad de la nuez. Coloque en el orificio una gota de mercurio y séllelo herméticamente con cera roja o lacre.-
Unte toda la nuez con aceite de sándalo y guárdela en una bolsita de gamuza o de franela de color rojo. Este amuleto no deberá ser usado por otras personas, y lo deberá llevar en una cartera o en un bolsillo cada vez que se dirija a concretar una operación comercial importante. También, lo podrá tener en un cajón de un escritorio en el que guarde documentos importantes y al que sólo usted tenga acceso.-
Cada sesenta días aproximadamente, deje durante 24 horas la bolsita cubierta con monedas plateadas y doradas. Esto cargará positivamente el amuleto para que lo vuelva a usar. Pero recuerde que si se rompe o es manipulado por terceros perderá efectividad; en ese caso, confeccione uno nuevo.-

VENZA A SUS COMPETIDORES

Si a causa de sus competidores sus negocios no prosperan, recurra a este ritual que, lejos de traer mala fortuna a sus rivales comerciales, logrará igualdad de oportunidades para ambos.-
Visite un día Miércoles a un competidor cuyo negocio sea próspero. En lo posible cómprele algo de mercadería, aunque sea de poco valor. Si esto no es posible, con la excusa de consultar algún precio, pídale una tarjeta en donde figure el nombre y la dirección del local. El fin es que usted se lleve algún objeto que pertenezca a ese comercio.-
Diríjase inmediatamente a su negocio y cubra el objeto obtenido con alcohol. Déjelo una hora sumergido y luego derrame varias gotas del líquido utilizado en la entrada del local. Comience a recorrer el lugar en el sentido de las agujas del reloj mientras repite: "Baño de prosperidad yo atraigo a los clientes". De este modo, logrará captar la clientela de sus competidores.-

LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...

¿Como ama un hombre Número 8?


El hombre que se encuentra bajo las vibraciones del Número 8 es del tipo exteriormente frío e internamente ardiente. El necesita ser amado para sentirse seguro y de este modo poder dar rienda suelta a sus sentimientos. Desconfiado y reprimido en relación a sus sentimientos, el hombre Número 8 puede llevar mucho tiempo hasta que se decide complicarse afectivamente con alguien. Algunos hombres de vibración Numero 8 prefieren vivir solos por esta indefinición amorosa que los caracteriza.-
En la etapa de enamoramiento con un hombre Número 8 las cosas deben ocurrir de acuerdo a los patrones antiguos y tradicionales, pues el hombre Número 8 sigue la línea conservadora y no tiene ningún apuro en definir las cosas. Raramente el hombre Número 8 encuentra una gran pasión en su vida, generalmente cuando lo consigue ya está en edad avanzada. El amor que siente por una mujer está siempre recubierto de algún tipo de interés material.-
Esto no significa decir que todo hombre Número 8 solo mantendrá una relación cuando exista un interés material de por medio. Son necesarios otros tipos de intereses para que él se sienta seguro. Tenderá dar más valor a mujeres cultas, intelectuales, bonitas y que además sean ambiciosas.-
Sexualmente el hombre Número 8 no sabe exteriorizar sus emociones. Precisará de mucha paciencia de parte de su pareja para que consiga un buen desempeño sexual. Si tienen a su lado esposas comprensivas y perseverantes podrán ser amoldados para llegar a ser excelentes amantes.-

¿Como ama la mujer Número 8?

La mujer Número 8 recela amar y ser amada, quizás por el recelo que un día la persona amada la abandone. Con mucha inseguridad, la mujer Número 8 no se define sentimentalmente hasta tanto estar segura de que su amor es recíproco y que el hombre la desea sinceramente. Podemos encontrar entre las mujeres que se encuentran bajo las vibraciones del Número 8 un gran número de solteras, o mujeres que se casan muy tardíamente. Se quejan de la suerte y se lamentan que los hombres vivan siempre interesados en lo que ellas poseen y no en lo que son. Como el Número 8 está ligado al progreso material, las mujeres bajo la regencia vibratoria de éste número consiguen acumular bienes y temen ser robadas.-
Cuando encuentran la pareja perfecta, las mujeres Número 8 se realizan plenamente en todos los sentidos, dando escape a sus sentimientos antes reprimidos. Necesitan parejas que no sean limitativos y mezquinos pues esto los separa por completo. Les gustan hombres generosos que les den presentes y las conduzcan por la vida.-
Sexualmente la mujer Número 8 es muy parecida al hombre regido por las vibraciones de este número. Tímidas, retraídas, las mujeres Número 8 tienen dificultades para expresar lo que sienten. En el momento que consiguen exteriorizar sus sentimientos, gritarán de placer y serán realmente felices. Necesitan de parejas que las traten con cariño y les den incentivos correctos para que consigan expresarse adecuadamente.-
Esta no es una mujer casera. Aunque se dediquen a los hijos, en el aspecto material, no consiguen mantener con ellos una relación de estrecha intimidad. Huyen lejos del hogar para no verse envueltas en problemas sentimentales y domésticos. Prefieren realizar actividades comerciales y de participar en la composición de la renta familiar, llegando a veces a competir con su pareja. No son raras las mujeres Número 8 que ganan más dinero que sus esposos. Hasta que consigue encontrar un gran amor que sea parte integrante de su vida, la mujer Número 8 vivirá triste y profundamente infeliz.-

PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...

En una noche de otros tiempos, fuí una mariposa revoloteando contenta de su suerte. Luego me desperté siendo Chuang Tzu. ¿Quién soy en realidad? ¿ Una mariposa que sueña que es Chuang Tzu, o Chuang Tzu que se imagina haber sido una mariposa"