miércoles, 29 de abril de 2009
LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...
¿Como ama un hombre con Número Clave 9?
El hombre que se encuentra bajo el influjo vibratorio del Número 9 es del tipo que se enamora a primera vista y no soporta que lo obliguen a esperar. Teje mil proyectos a los cuales asocia a la mujer amada en ese momento. Sus pasiones, casi siempre duran poco tiempo. El hombre Número 9 es capaz de enamorarse de dos mujeres el mismo día. Pero cuando es abandonado cae en un estado de irritación tan grande que puede llevarlo a cometer actos de vandalismo y violencia. Nunca paran para reflexionar sobre la razón de sus impulsos y pueden casarse una semana inmediatamente después de conocer a una mujer, y sin haber medido las consecuencias de sus actos.-
El hombre Número 9 es en general vanidoso y espera que la mujer reconozca sus méritos, su belleza y su seducción. Siempre escogerá para sí mujeres lindas. Jamás se mezclará con mujeres extremadamente feas o que no tengan simpatía. Buscan siempre las cualidades externas más que las internas.-
Sexualmente, los hombres Número 9 son verdaderos animales. Impulsivos, salvajes, y buscan saciar sus deseos cada vez que los tienen. Son extremadamente viriles; el hombre Número 9 es de aquellos que nunca dan tiempo suficiente para que la mujer se realize. Para que exista un equilibrio perfecto en cuanto a la naturaleza sexual, con un hombre Número 9 solamente va una mujer Número 9.-
En el hogar, el hombre Número 9 será del tipo "mandón"; aquel que necesita ser obedecido a toda costa. Como todos los números que vibran con excesiva energía, el Número 9 confiere al hombre un carácter violento e impulsivo. Para que pueda adquirir un refinamiento ideal se torna necesario un entendimiento espiritual, que le permita al hombre Número 9 convertir su energía negativa en fuerzas sentimentales positivas con las cuales expresar la totalidad del amor que existe en su corazón.-
¿Como ama una mujer con Número Clave 9?
La mujer que se encuentra bajo la influencia vibratoria del Número 9 es ardiente y apasionada y sus sentimientos se caracterizan por ser duraderos y profundos. Se dedican total y exclusivamente a su hombre, viviendo únicamente para él. Todo lo que hacen está asociado con el hombre amado. Espera por él, respira por él y ve la vida a través de los ojos del ser amado.-
No es una mujer fácil de ser conquistada como podría parecer. En general son carentes de afecto y el hombre que le dé cariño en abundancia conseguirá más facilmente conquistar su corazón. Sexualmente la mujer Número 9 vive en un celo permanente. Es lo que se llama una mujer muy ardiente en la cama. Tanto puede ser una amante pasiva como activa simultáneamente.-
Procura primero la satisfacción personal para después dar placer al ser querido. Su entrega es total y en todos los sentidos.-
Dentro de la numerología, puede ser encuadrada como el tipo de mujer más fogoza. Madres dedicadas, aman a sus hijos con todas sus fuerzas, procurando dar a ellos todo el cariño posible. No son amantes de las tareas domésticas, prefieren el trabajo fuera de casa donde pasan a ganar su propio dinero y gustan sentirse independientes. Cuando solo realizan tareas domésticas son delicadas y hacen todo con bastante eficiencia y amor.-
La mujer Número 9 alcanzará la cumbre de su realización amorosa cuando esté viviendo al lado de un hombre creativo, que le proporcione aventuras excitantes para satisfacer su deseo de vivir nuevas emociones.-
RELATOS DE DERVICHES...
El perro, la vara y el Sufí
Un hombre vestido a la manera sufí, caminaba por un sendero, cuando vió un perro, al que golpeó duramente con su vara. El perro, aullando de dolor, corrió hacia el gran sabio Abu-Said. Arrojándose a sus pies y mostrando su pata herida, pidió que se hiciera justicia con el sufí que lo había maltratado tan cruelmente.-
El sabio llamó a ambos. Al Sufí le dijo: -¡Oh, insensato! ¿Cómo es posible que trates así a un pobre animal? ¡Mira lo que has hecho!
El Sufí respondió: -Lejos de haber sido mía la culpa, es del perro. No lo he golpeado por mero capricho, sino porque ha ensuciado mi manto.-
Pero el perro persistía en su demanda.-
Entonces, el incomparable se dirigió al perro: -En vez de esperar por la Recompensa Final permíteme darte una compensación por tu dolor.-
El perro dijo: -Grande y sabio: Cuando vi a este hombre ataviado como un Sufí, pude concluir que no me haría daño. En cambio, si yo hubiera visto a un hombre llevando vestimentas comunes, naturalmente me hubiera apartado de él. Mi verdadero error fue suponer que la apariencia externa de un hombre consagrado a la verdad indicaba seguridad. Si deseas que sea castigado, quítale la vestimenta de los Elegidos. Despójalo de las prendas de la Gente de Virtud...
El perro mismo estaba en un cierto Rango en el Camino. Es erróneo creer que un hombre debe ser mejor que él.-
PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...
Lo que nace de la carne, carne es; pero lo que nace del Espíritu, es espíritu.-
EL VIAJE INTERIOR...
La música sagrada
La oración, el canto y la música son un impulso y una aproximación a la Unidad. Todas las sectas del Islam los practican de una u otra manera, siendo la más común el Zekr, el sama.-
¿Cómo escuchar música y participar en la danza divina del sama?
Dejemos hablar al místico Javad Nurbakhsh:
"Ese éxtasis y ese sama no son cosas profanas. Y esta danza que ejecutamos no es un divertimiento. Dí a los ignorantes:
Oh hombres de escasa sabiduría.-
Si todo fuera fútil, no se discutiría tanto de ello.-
La palabra sama significa escuchar, pero en la lengua de los sufís, el sama es el oído del corazón, que el escuchar poemas, melodías, aires y sones armoniosos, eleva el alma hasta el éxtasis y el anodadamiento. Para los sufís, el sama es un llamado de Dios, cuya virtud esencial es despertar los corazones y acercarlos a la Realidad Suprema (haqq). El místico cautivado por el sama vuelve la espalda a ambos mundos, y todo lo que no es Dios se consume en el brasero de su amor. El sama atiza el fuego de este amor y aproxima al oyente a la fuente de la música, hasta el punto en que aquél es ya por completo semejante a los sonidos.-
El mundo espiritual es un mundo de Belleza y de Gracia; en cualquier parte donde se encuentren belleza y gracia, hay armonía, y todo lo que es armonioso es un signo del mundo espiritual. Por ello el sama es una vía de acceso a ese mundo, y la audición de poemas y melodías armoniosas atrae la atención hacia las moradas espirituales.-
"Ciertamente Dios es bello y ama la Belleza", y bajo las manifestaciones de lo Absoluto la montaña de la existencia ilusoria, se disgrega y la vía, el amor perfecto, se allana".-
Shaykh Ruzbehan ha dicho:
"El sama es la escuela del Ser, es la audición por Dios (haqq), para Dios, en Dios, con Dios. Y aquél que añade a esto algo diferente a Dios es un infiel".-
Así pues, en los oratorios de los sufís, aquél que aún se ve a sí mismo no es digno del sama; éste está reservado a los perfectos. Dice también: "Los fieles de amor escuchan el sama divididos de su yo. Los hombres de deseo (salekan-eshawaq) lo escuchan separados de su intelecto, los que mueren de amor escuchan lejos de su corazón, los apasionados de la intimidad divina escuchan sin su alma. Si ellos escuchan con su yo, su intelecto, su corazón y su alma, permanecen ocultos a Dios".-
Cuando el místico abandona su yo, cuando el apasionado se vuelve veraz, percibe en cada melodía la voz de Dios, y en cada aire el llamado y el signo del Amado. Para él, retiro o reunión, convento o ruinas, soledad o multitud, ya no tienen sentido. Cualquiera sea su situación y su estado, sus ojos se vuelven hacia el rostro del Amigo y en su oído resuena la voz del Amado. Muchas veces brinca hasta la embriaguez por encima de las ondas del sama, y otras abandona su existencia en el océano de la aniquilación. Otras veces, como Alí, el sol de los gnósticos, escucha las campanas que proclaman: "¡Alabado sea Dios, verdad de las verdades. Él es el Señor Eterno!".-
Y más aún, como para Shibli, que en el arrullo de una paloma oía "¡hu! ¡Hu!" (¡Él! ¡Él!), como para Maghrebl, que en el ruido de un molino de agua escuchaba una voz que invocaba: "¡Alá! ¡Alá!", así habla el sama para los gnósticos perfectos o los apasionados de corazón puro.-
Los maestros de los estados místicos lo han dicho claramente:
"Sólo para aquellos cuya alma carnal está muerta es lícito este Vino.-
Cien mil desvariados de Dios se han extraviado aquí, es preferible para los principiantes no hablar de ello.-
El sama no es para los pensamientos y deseos de la naturaleza carnal, y en tanto no abandones esa vía no será lícito para tí.-
Este vino embriagante no es para cualquier bebedor, nadie es digno de él fuera del hombre de corazón iluminado.-
Es la vía del que ha sacrificado todo a Dios, y no un lugar para un puñado de hipócritas sin vergüenza".-
Los peregrinos de la vía practicaban el sama para extraer de él cierto beneficio espiritual; pero algunos, inconcientes de sus misterios, los imitaron para satisfacer su alma carnal, o para dar más brillo a sus reuniones o retiros. Apareció entonces un sama de la razón (c-aql) y las pasiones, muy diferentes del sama del Amor Divino.-
Es así como lo escribe Mawlana Jalaluddin Rumi:
"No todo el mundo domina el verdadero sama.
No cualquier pájaro se alimenta de higos.-
Y es seguro que no lo hace un pájaro agonizante, pudriéndose.-
Lleno de ilusión, estúpido y ciego".-
Como estos últimos introdujeron en el sama sus facultades intelectuales y sus pasiones, los más prevenidos expresaron sus juicios sobre los diferentes tipo de sama. Con el objeto de distinguir claramente su propio sama de el del vulgo, los enumeraron y describieron los géneros de sama lícitos e ilícitos, fijaron sus reglas y reunieron los relatos y las tradiciones que a ellos se refieren.-
La oración, el canto y la música son un impulso y una aproximación a la Unidad. Todas las sectas del Islam los practican de una u otra manera, siendo la más común el Zekr, el sama.-
¿Cómo escuchar música y participar en la danza divina del sama?
Dejemos hablar al místico Javad Nurbakhsh:
"Ese éxtasis y ese sama no son cosas profanas. Y esta danza que ejecutamos no es un divertimiento. Dí a los ignorantes:
Oh hombres de escasa sabiduría.-
Si todo fuera fútil, no se discutiría tanto de ello.-
La palabra sama significa escuchar, pero en la lengua de los sufís, el sama es el oído del corazón, que el escuchar poemas, melodías, aires y sones armoniosos, eleva el alma hasta el éxtasis y el anodadamiento. Para los sufís, el sama es un llamado de Dios, cuya virtud esencial es despertar los corazones y acercarlos a la Realidad Suprema (haqq). El místico cautivado por el sama vuelve la espalda a ambos mundos, y todo lo que no es Dios se consume en el brasero de su amor. El sama atiza el fuego de este amor y aproxima al oyente a la fuente de la música, hasta el punto en que aquél es ya por completo semejante a los sonidos.-
El mundo espiritual es un mundo de Belleza y de Gracia; en cualquier parte donde se encuentren belleza y gracia, hay armonía, y todo lo que es armonioso es un signo del mundo espiritual. Por ello el sama es una vía de acceso a ese mundo, y la audición de poemas y melodías armoniosas atrae la atención hacia las moradas espirituales.-
"Ciertamente Dios es bello y ama la Belleza", y bajo las manifestaciones de lo Absoluto la montaña de la existencia ilusoria, se disgrega y la vía, el amor perfecto, se allana".-
Shaykh Ruzbehan ha dicho:
"El sama es la escuela del Ser, es la audición por Dios (haqq), para Dios, en Dios, con Dios. Y aquél que añade a esto algo diferente a Dios es un infiel".-
Así pues, en los oratorios de los sufís, aquél que aún se ve a sí mismo no es digno del sama; éste está reservado a los perfectos. Dice también: "Los fieles de amor escuchan el sama divididos de su yo. Los hombres de deseo (salekan-eshawaq) lo escuchan separados de su intelecto, los que mueren de amor escuchan lejos de su corazón, los apasionados de la intimidad divina escuchan sin su alma. Si ellos escuchan con su yo, su intelecto, su corazón y su alma, permanecen ocultos a Dios".-
Cuando el místico abandona su yo, cuando el apasionado se vuelve veraz, percibe en cada melodía la voz de Dios, y en cada aire el llamado y el signo del Amado. Para él, retiro o reunión, convento o ruinas, soledad o multitud, ya no tienen sentido. Cualquiera sea su situación y su estado, sus ojos se vuelven hacia el rostro del Amigo y en su oído resuena la voz del Amado. Muchas veces brinca hasta la embriaguez por encima de las ondas del sama, y otras abandona su existencia en el océano de la aniquilación. Otras veces, como Alí, el sol de los gnósticos, escucha las campanas que proclaman: "¡Alabado sea Dios, verdad de las verdades. Él es el Señor Eterno!".-
Y más aún, como para Shibli, que en el arrullo de una paloma oía "¡hu! ¡Hu!" (¡Él! ¡Él!), como para Maghrebl, que en el ruido de un molino de agua escuchaba una voz que invocaba: "¡Alá! ¡Alá!", así habla el sama para los gnósticos perfectos o los apasionados de corazón puro.-
Los maestros de los estados místicos lo han dicho claramente:
"Sólo para aquellos cuya alma carnal está muerta es lícito este Vino.-
Cien mil desvariados de Dios se han extraviado aquí, es preferible para los principiantes no hablar de ello.-
El sama no es para los pensamientos y deseos de la naturaleza carnal, y en tanto no abandones esa vía no será lícito para tí.-
Este vino embriagante no es para cualquier bebedor, nadie es digno de él fuera del hombre de corazón iluminado.-
Es la vía del que ha sacrificado todo a Dios, y no un lugar para un puñado de hipócritas sin vergüenza".-
Los peregrinos de la vía practicaban el sama para extraer de él cierto beneficio espiritual; pero algunos, inconcientes de sus misterios, los imitaron para satisfacer su alma carnal, o para dar más brillo a sus reuniones o retiros. Apareció entonces un sama de la razón (c-aql) y las pasiones, muy diferentes del sama del Amor Divino.-
Es así como lo escribe Mawlana Jalaluddin Rumi:
"No todo el mundo domina el verdadero sama.
No cualquier pájaro se alimenta de higos.-
Y es seguro que no lo hace un pájaro agonizante, pudriéndose.-
Lleno de ilusión, estúpido y ciego".-
Como estos últimos introdujeron en el sama sus facultades intelectuales y sus pasiones, los más prevenidos expresaron sus juicios sobre los diferentes tipo de sama. Con el objeto de distinguir claramente su propio sama de el del vulgo, los enumeraron y describieron los géneros de sama lícitos e ilícitos, fijaron sus reglas y reunieron los relatos y las tradiciones que a ellos se refieren.-
CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...
EVITE PÉRDIDAS DE DINERO
Para evitar que los gastos inesperados o que los contratiempos le ocasionen pérdidas de dinero, coloque varias hojas de ruda macho en un frasco, agregue medio vaso de vino blanco y por último tres monedas doradas.-
Mientras va incorporando estos elementos, repita en voz alta: "Que nada detenga la entrada de dinero y la fortuna. Que el dinero quede en mi poder, y no en manos de terceros".-
Coloque el frasco en una caja fuerte o cerca de algún lugar donde guarde dinero. Una vez por semana renueve el vino y reitere el conjuro. Al cabo de sesenta días ya no lo necesitará.-
Repítalo pasado un año.-
DECORACIÓN MÁGICA PARA ATRAER CLIENTES
Es muy importante que usted sepa ambientar su negocio mágicamente, ya que la decoración funciona como una especie de cábala y puede ayudarlo a aumentar sus ventas.-
En primer lugar, coloque campanitas de cerámica o de bronce cerca de la puerta de entrada. La caja registradora precisa estar ubicada frente a la entrada del negocio y en ella deberá, siempre, guardar una ramita de manzano o de encina y una nuez moscada. Disponga pequeños adornos de color rojo, distribuídos en las paredes o sobre los mostradores; también disperse varios imánes de diferentes tamaños y formatos en rincones no demasiado visibles. Coloque una o varias plantas de ruda macho y romero.-
Una vez por semana encienda tres sahumerios: uno de ámbar, otro de lavanda y un tercero de violetas; mientras estos se consumen acomode su local tratando de cambiar de lugar algunos objetos y así renovar la energía estancada.-
Todos los miércoles, solicítele a Mercurio, protector de los comerciantes, que atraiga a los clientes hacia su comercio y encienda una vela amarilla en su homenaje.-
Para evitar que los gastos inesperados o que los contratiempos le ocasionen pérdidas de dinero, coloque varias hojas de ruda macho en un frasco, agregue medio vaso de vino blanco y por último tres monedas doradas.-
Mientras va incorporando estos elementos, repita en voz alta: "Que nada detenga la entrada de dinero y la fortuna. Que el dinero quede en mi poder, y no en manos de terceros".-
Coloque el frasco en una caja fuerte o cerca de algún lugar donde guarde dinero. Una vez por semana renueve el vino y reitere el conjuro. Al cabo de sesenta días ya no lo necesitará.-
Repítalo pasado un año.-
DECORACIÓN MÁGICA PARA ATRAER CLIENTES
Es muy importante que usted sepa ambientar su negocio mágicamente, ya que la decoración funciona como una especie de cábala y puede ayudarlo a aumentar sus ventas.-
En primer lugar, coloque campanitas de cerámica o de bronce cerca de la puerta de entrada. La caja registradora precisa estar ubicada frente a la entrada del negocio y en ella deberá, siempre, guardar una ramita de manzano o de encina y una nuez moscada. Disponga pequeños adornos de color rojo, distribuídos en las paredes o sobre los mostradores; también disperse varios imánes de diferentes tamaños y formatos en rincones no demasiado visibles. Coloque una o varias plantas de ruda macho y romero.-
Una vez por semana encienda tres sahumerios: uno de ámbar, otro de lavanda y un tercero de violetas; mientras estos se consumen acomode su local tratando de cambiar de lugar algunos objetos y así renovar la energía estancada.-
Todos los miércoles, solicítele a Mercurio, protector de los comerciantes, que atraiga a los clientes hacia su comercio y encienda una vela amarilla en su homenaje.-
martes, 28 de abril de 2009
LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...
El significado del Número Clave 9
El Número 9 simboliza la energía universal, la fuerza que todo lo mueve y anima. Este número representa la energía vital, y también en un sentido indirecto, indica el poder de regeneración y rejuvenecimiento...
Las vibraciones del Número 9 encierran fuerza y energías ilimitadas, tanto físicas como espirituales. Las personas que están bajo la influencia vibratoria del Número 9 destilan vitalidad y casi siempre manifiestan una longevidad admirable.-
Aspectos positivos del Número 9
Las personas de esta vibración inspiran confianza a las demás y son en todas partes ejemplos de coraje, disposición y vitalidad. Facilmente consiguen influenciar a los otros para lograr sus propósitos. Son activas en sus pensamientos y actos, poseen actitud para todas las actividades que exigen energía y esfuerzo prolongado. Son las personas más resistentes que se conocen, en relación a los demás números. Todas las que son influenciadas por las vibraciones del Número 9 son sinceras, francas y honestas, siempre que no exageren estas cualidades, pues saben muy bien el límite cierto de sus actos. No se detienen ante los peligros y no recelan de la muerte, no hay mal alguno que les de temor. En lo general son personas moderadamente ambiciosas que luchan para conquistar sus espacios, pero no se dejan envanecer desmedidamente, buscando siempre el equilibrio y la moderación en todo lo que hacen. Las personas Número 9 no son preconceptuosas, y defienden la libertad de expresión y de pensamientoen todos los niveles.-
No buscan solo para ellos la libertad, la quieren para todos. Entre las principales características de las personas Número 9 vamos a encontrar la presencia de espiritualidad y vivacidad, como las más expresivas. Son personas cultas e inteligentes que procuran siempre el refinamiento de sus impulsos. No se preocupan en acumular dinero pues saben que son capaces de conseguirlo cuando lo necesiten, tendencia ésta que los tornan desapegados a los bienes materiales y riquezas. Se apasionan por todo lo que les interesa y cuando se dedican a alguien o a alguna cosa son lo mejores de esa actividad.-
Pautas personales de los Número 9
De naturaleza impulsiva y enérgica, las personas que están bajo la poderosa influencia del Número 9 son dotadas de gran poder magnético y atraen con mucha facilidad a las personas de personalidad más débil, dominándolas por completo. Joviales y animadas buscan siempre llamar la atención sobre sí mismas. Las personas Número 9 gustan ser el centro de atracción donde quiera que estén. Individualistas e independientes, detestan participar de grupos pues carecen de lo que da en llamarse "espíritu de equipo".-
Encontraremos en su mayoría individuos Número 9 aislados en sus propias ideas, convicciones y también socialmente ya que no participan de las concepciones de las demás personas que los rodean. Paradójicamente, conseguirán atraer a muchas personas admiradas por esas actitudes.-
La energía vibrante que las personas Número 9 irradian es en cierto modo la responsable del éxito que tienen en todas partes donde se encuentran.-
Próxima entrega: ¿Como ama el hombre y la mujer Número 9?
RELATOS DE DERVICHES...
La vanidad máxima
Abu Halim Farfar dijo: -La mayor vanidad es creerse sincero en la búsqueda de conocimiento, cuándo en realidad sólo se busca gratificación personal.-
Uno de los presentes preguntó: -¿Cómo puede alguien saber si es víctima o no de ese mal?.-
Farfar contestó: -No es víctima de ese mal si se contenta con la atención que el maestro le presta y si no se inquieta cuando no recibe atención; si no se altera al ver que el maestro atiende a otros y si valoriza una sola palabra o señal del maestro en todo su significado... tal como si fuese el único destinatario de un precioso tesoro oculto.-
Abu Halim Farfar dijo: -La mayor vanidad es creerse sincero en la búsqueda de conocimiento, cuándo en realidad sólo se busca gratificación personal.-
Uno de los presentes preguntó: -¿Cómo puede alguien saber si es víctima o no de ese mal?.-
Farfar contestó: -No es víctima de ese mal si se contenta con la atención que el maestro le presta y si no se inquieta cuando no recibe atención; si no se altera al ver que el maestro atiende a otros y si valoriza una sola palabra o señal del maestro en todo su significado... tal como si fuese el único destinatario de un precioso tesoro oculto.-
PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...
El necio que repite sin cesar "soy avasallado", acabará por serlo un día. Y el desdichado que sempiternamente dice "soy un pecador, soy un pecador", llegará a serlo a buen seguro.-
EL VIAJE INTERIOR...
La Vía de la Perfección
Bahrám Eláhi dijo también que el discípulo de la Vía sabe mantener el equilibrio entre su alma y su cuerpo.-
Se puede comparar el alma angélica a un viajero que debe recorrer una distancia muy larga y peligrosa, y cuyo único medio es su cuerpo, sin el cual no puede efectuar ese viaje. Desde el punto de vista de las relaciones entre el alma y su montura, los hombres se dividen en tres categorías extremas:
-La montura, potente y mañosa, no obedece a su jinete y obra a su antojo. Es el caso de los que son esclavos de su nafs, y que para adquirir el poder material y satisfacer sus deseos carnales, no retroceden ante nada. Estos olvidan a Dios; en realidad, son animales con apariencia humana.-
-La montura es poderosa pero dócil; es el caso de un nafs sometido por el método justo. El jinete guía su cabalgadura por el camino recto, avanza más que de prisa, y tiene todas las probabilidades de alcanzar el fin.-
-La montura se ha vuelto tan débil y enferma que ya no tiene fuerzas para avanzar. Es el caso de quienes se someten, sin un guía calificado, a mortificaciones desacertadas por objetos desprovistos de verdadero valor espiritual. De este modo anestesian los deseos de su sí imperioso, sin llegar a controlarlos. Esto no los hace avanzar en el camino y abandonan este mundo sin llevar nada consigo.-
La mortificación no es un medio de lucha contra el nafs, sino más bien una forma de plegaria. La ascesis excesiva actúa sobre el nafs como un somnífero: tan pronto como su efecto se disipa, el nafs se despierta exacerbado y más violento que antes. Si la mortificación no es ordenada por un verdadero maestro, sino realizada por propia iniciativa, es muy peligrosa para el alma.-
Muchas técnicas ascéticas provienen de una interpretación ingenua de los fenómenos espirituales. Se ha imitado el comportamiento de los santos sin comprenderlo, del mismo modo que si uno se fabricara un par de alas para echarse a volar. Por ejemplo, en la etapa de la contemplación de Dios, uno está tan abismado que no puede moverse o hablar en absoluto. Algunos han concluido de esto que haciendo un voto de silencio, o permaneciendo inmóviles, se aproximarán a Dios; de hecho, las más de las veces obtienen el efecto inverso. Lo propio sucede con las danzas esotéricas generalizadas en ciertas escuelas: bajo el efecto del éxtasis, la embriaguez divina es en ocasiones tan fuerte que uno ya no puede estarse quieto; se está entonces tan ardiente que el propio fuego parece refrescante. Pero así como no se entrará en éxtasis arrojándose al fuego, la danza no nos hará ver a Dios.-
Una ascesis corriente es la abstinencia total de carne. Si se desea o se siente necesidad de carne, no hay ningún inconveniente en ello; por el contrario, ser vegetarianos por un ideal espiritual es un error muy grave y hasta perjudicial.-
Desde el punto de vista espiritual, la era de las mortificaciones ha concluido, y en lo sucesivo el hombre debe someter su sí imperioso por la fuerza de voluntad y la inteligencia. Por otra parte, la verdadera mortificación es interior: consiste en controlar el pensamiento, la vista, el oído, la lengua...
Tan sólo cuando el hombre se conoce a sí mismo adquiere la aptitud de conocer a Dios. Luego que se conoce a sí mismo, necesariamente acude a su espíritu esta pregunta: "¿Quién ha creado este 'sí'?". Entonces entra en la etapa del conocimiento de Dios.-
Se sabe descubrir a Dios en uno mismo, pues cada uno de nosotros es una párticula divina. Al penetrar en nosotros, descubrimos párticulas divinas, y a medida que nos introducimos más profundamente, hallamos el reflejo de la Esencia Única. En tanto no hemos encontrado a Dios en nosotros mismos, no debemos esperar descubrirlo en otra parte. Es verdad que Dios está en todas partes, pero hay que saber reconocerlo. Tan pronto como el discípulo, en lo más recóndito de sí mismo, ha abierto los ojos, lo reconoce bajo todas Sus Formas, y conoce entonces su Vali. Su manifestación humana. El Vali establecerá pues contacto con él, y lo tomará en sus manos.-
En la etapa del conocimiento de Dios, ma'refat, los velos que oscurecen la visión interior del adepto, caen uno tras otro hasta llegar al estado de Perfección absoluta:
-Cuando cae el primer velo, el adepto se siente tan extático e inmerso en la luz divina que no percibe distancia entre él y Dios. Pero no tiene la certeza de que lo que percibe sea la Verdad.-
-Cuando cae el segundo velo, le es preciso alejar de sí toda falsa imagen o superstición, para poder comprender la evidencia y la Verdad. Adquiere la certidumbre de lo que ha sentido tras la caída del primer velo, pero en ese estado, aún experimenta el sentimiento de su 'sí' (ve a Dios y ve al 'sí').-
-Cuando cae el tercer velo, el éxtasis es tal que olvida el "sí" y no siente sino a Dios. Ya no se ve a sí mismo, de modo que si lo martirizaran, no sentiría nada, cual si se tratara de otro.-
-El cuarto velo cae, y él está hasta tal punto absorto en Dios que ya no ve más que la Unicidad. Es en ese momento en el que algunos santos exclamaban: "Yo soy Dios".-
-Cuando el último velo desaparece, así como el sol naciente ilumina el espacio, el discípulo es inundado por la luz del Uno. Su substancia se transforma y cual gota de agua, se incorpora al océano de Dios. Su voluntad se vuelve la de Dios.-
Bahrám Eláhi dijo también que el discípulo de la Vía sabe mantener el equilibrio entre su alma y su cuerpo.-
Se puede comparar el alma angélica a un viajero que debe recorrer una distancia muy larga y peligrosa, y cuyo único medio es su cuerpo, sin el cual no puede efectuar ese viaje. Desde el punto de vista de las relaciones entre el alma y su montura, los hombres se dividen en tres categorías extremas:
-La montura, potente y mañosa, no obedece a su jinete y obra a su antojo. Es el caso de los que son esclavos de su nafs, y que para adquirir el poder material y satisfacer sus deseos carnales, no retroceden ante nada. Estos olvidan a Dios; en realidad, son animales con apariencia humana.-
-La montura es poderosa pero dócil; es el caso de un nafs sometido por el método justo. El jinete guía su cabalgadura por el camino recto, avanza más que de prisa, y tiene todas las probabilidades de alcanzar el fin.-
-La montura se ha vuelto tan débil y enferma que ya no tiene fuerzas para avanzar. Es el caso de quienes se someten, sin un guía calificado, a mortificaciones desacertadas por objetos desprovistos de verdadero valor espiritual. De este modo anestesian los deseos de su sí imperioso, sin llegar a controlarlos. Esto no los hace avanzar en el camino y abandonan este mundo sin llevar nada consigo.-
La mortificación no es un medio de lucha contra el nafs, sino más bien una forma de plegaria. La ascesis excesiva actúa sobre el nafs como un somnífero: tan pronto como su efecto se disipa, el nafs se despierta exacerbado y más violento que antes. Si la mortificación no es ordenada por un verdadero maestro, sino realizada por propia iniciativa, es muy peligrosa para el alma.-
Muchas técnicas ascéticas provienen de una interpretación ingenua de los fenómenos espirituales. Se ha imitado el comportamiento de los santos sin comprenderlo, del mismo modo que si uno se fabricara un par de alas para echarse a volar. Por ejemplo, en la etapa de la contemplación de Dios, uno está tan abismado que no puede moverse o hablar en absoluto. Algunos han concluido de esto que haciendo un voto de silencio, o permaneciendo inmóviles, se aproximarán a Dios; de hecho, las más de las veces obtienen el efecto inverso. Lo propio sucede con las danzas esotéricas generalizadas en ciertas escuelas: bajo el efecto del éxtasis, la embriaguez divina es en ocasiones tan fuerte que uno ya no puede estarse quieto; se está entonces tan ardiente que el propio fuego parece refrescante. Pero así como no se entrará en éxtasis arrojándose al fuego, la danza no nos hará ver a Dios.-
Una ascesis corriente es la abstinencia total de carne. Si se desea o se siente necesidad de carne, no hay ningún inconveniente en ello; por el contrario, ser vegetarianos por un ideal espiritual es un error muy grave y hasta perjudicial.-
Desde el punto de vista espiritual, la era de las mortificaciones ha concluido, y en lo sucesivo el hombre debe someter su sí imperioso por la fuerza de voluntad y la inteligencia. Por otra parte, la verdadera mortificación es interior: consiste en controlar el pensamiento, la vista, el oído, la lengua...
Tan sólo cuando el hombre se conoce a sí mismo adquiere la aptitud de conocer a Dios. Luego que se conoce a sí mismo, necesariamente acude a su espíritu esta pregunta: "¿Quién ha creado este 'sí'?". Entonces entra en la etapa del conocimiento de Dios.-
Se sabe descubrir a Dios en uno mismo, pues cada uno de nosotros es una párticula divina. Al penetrar en nosotros, descubrimos párticulas divinas, y a medida que nos introducimos más profundamente, hallamos el reflejo de la Esencia Única. En tanto no hemos encontrado a Dios en nosotros mismos, no debemos esperar descubrirlo en otra parte. Es verdad que Dios está en todas partes, pero hay que saber reconocerlo. Tan pronto como el discípulo, en lo más recóndito de sí mismo, ha abierto los ojos, lo reconoce bajo todas Sus Formas, y conoce entonces su Vali. Su manifestación humana. El Vali establecerá pues contacto con él, y lo tomará en sus manos.-
En la etapa del conocimiento de Dios, ma'refat, los velos que oscurecen la visión interior del adepto, caen uno tras otro hasta llegar al estado de Perfección absoluta:
-Cuando cae el primer velo, el adepto se siente tan extático e inmerso en la luz divina que no percibe distancia entre él y Dios. Pero no tiene la certeza de que lo que percibe sea la Verdad.-
-Cuando cae el segundo velo, le es preciso alejar de sí toda falsa imagen o superstición, para poder comprender la evidencia y la Verdad. Adquiere la certidumbre de lo que ha sentido tras la caída del primer velo, pero en ese estado, aún experimenta el sentimiento de su 'sí' (ve a Dios y ve al 'sí').-
-Cuando cae el tercer velo, el éxtasis es tal que olvida el "sí" y no siente sino a Dios. Ya no se ve a sí mismo, de modo que si lo martirizaran, no sentiría nada, cual si se tratara de otro.-
-El cuarto velo cae, y él está hasta tal punto absorto en Dios que ya no ve más que la Unicidad. Es en ese momento en el que algunos santos exclamaban: "Yo soy Dios".-
-Cuando el último velo desaparece, así como el sol naciente ilumina el espacio, el discípulo es inundado por la luz del Uno. Su substancia se transforma y cual gota de agua, se incorpora al océano de Dios. Su voluntad se vuelve la de Dios.-
CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...
EVITE UN FRACASO COMERCIAL
Con este ritual usted podrá no sólo impedir que su empresa o negocio quiebre, sino que además alcanzará rápidamente el éxito. Preferentemente realice este ritual en un jardín, pero de no ser posible utilice una maceta grande.-
Un día Jueves, por la mañana, tome un puñado de miga de pan en su mano izquierda, y con la mano derecha cave un pozo poco profundo en la tierra. Dirija su vista hacia el cielo e intente mirar fijamente al sol todo el tiempo que le sea posible, no obstante tenga cuidado de no sobrepasarse. Cuando la luz solar lo haya encandilado y ya no pueda sostener su mirada, comience a enterrar las migas pronunciando estas palabras mágicas: "El Sol y la Tierra, que poseen la generosidad de ser la fuente inagotable de la vida, harán fecundo este pan que les entrego. Propicien ustedes la prosperidad y la abundancia, alejen de mí la pérdida y la carencia".-
Todos los Jueves posteriores riegue la tierra con medio vaso de agua, en el que habrá dejado durante toda una noche varias monedas. Repita el riego durante nueve semanas.-
PARA QUE SU SOCIO NO LO ENGAÑE
Este ritual es de carácter preventivo y resulta recomendable realizarlo antes de constituir una sociedad.-
Dibuje dos círculos sobre una delgada lámina de metal y escriba su nombre completo y el de su socio en cada uno de ellos. Puede utilizar cualquier elemento filoso para hacerlo. Luego, recorte los dos círculos de la plancha de metal y perfórelos en el centro. Pase por el orificio de ambos tres cintas: una de color rojo, otra blanca y una última de color amarillo, anúdelas de manera tal que los dos círculos de metal queden bien pegados entre sí y cuidando que los lados en donde están inscriptos los nombres queden frente a frente.-
Mientras la sociedad siga en pie deberán guardar este amuleto en un lugar secreto (lo ideal es una caja fuerte o de seguridad) y el primer Miércoles de cada mes eche una pizca de sal sobre el mismo.-
lunes, 27 de abril de 2009
RELATOS DE DERVICHES...
El idiota y el camello que pastaba
Un idiota miró a un camello que pastaba. Le dijo: -Tu aspecto es absurdo. ¿A qué se debe?
El camello replicó: -A juzgar por la impresión que te he causado, estás atribuyendo una falla a aquello que modeló la forma. Apercíbete de esto. No consideres mi aspecto torcido una falla. Aléjate de mi lado por el camino más corto. Mi aspecto es así porque cumple una función; por una razón. El arco necesita su parte curva, tanto como su parte recta.-
¡Fuera tonto! La percepción del asno corre pareja con la naturaleza del asno.-
Un idiota miró a un camello que pastaba. Le dijo: -Tu aspecto es absurdo. ¿A qué se debe?
El camello replicó: -A juzgar por la impresión que te he causado, estás atribuyendo una falla a aquello que modeló la forma. Apercíbete de esto. No consideres mi aspecto torcido una falla. Aléjate de mi lado por el camino más corto. Mi aspecto es así porque cumple una función; por una razón. El arco necesita su parte curva, tanto como su parte recta.-
¡Fuera tonto! La percepción del asno corre pareja con la naturaleza del asno.-
PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...
La buena y la mala fortuna no son fatales; son una creación del hombre. En virtud de ello, el resultado de toda buena o mala acción lo sigue como su sombra.-
EL VIAJE INTERIOR...
Asechanzas y tentaciones de la Vía
El maestro kurdo contemporáneo Bahrám Eláhi transmitió a sus discípulos y a los buscadores de la verdad, en substancia, la enseñanza siguiente: No hay más que una Vía posible; la Vía designada por los profetas y los santos. Sin embargo, los caminos son numerosos, y a veces es difícil reconocer el bueno. Frecuentemente el viajero espiritual está tentado de desviarse, detenerse o errar, y sólo su fe y la sinceridad de su amor a Dios son capaces de guiarlo hacia la Verdad. Por el contrario, tan pronto como escucha el llamado del yo, se extravía por senderos que no conducen a ninguna parte.-
El principal obstáculo del alma es el mundo sensible y todas sus seducciones. Nada más fácil para el ego que debilitar el alma por medio de las asechanzas de este mundo. Para progresar en la Vía, es necesario despegarse de los bienes materiales y dominar los placeres del nafs (ego o sí imperioso).-
Ese sí imperioso tiene también el poder de tentar a la propia alma. La Vía es larga y difícil, y para probar al alma a lo largo del camino, hay entretenedores que distraen al viajero y callejones sin salida que le dan la impresión de haber alcanzado el fin. Los entretenedores son grupos particulares de espíritus cuya misión es poner el alma a prueba, tentarla, deslumbrarla, adularla por medio de toda suerte de artificios y ardides. Quien se deja coger en sus trampas se ve retrasado en su trabajo espiritual o aún detenido por completo. Por regla general, tan pronto como alguien toma contacto con el mundo metafísico, es puesto a prueba por este grupo de espíritus singulares. Le preparan toda clase de entretenimientos y llegan hasta hacerle creer que es un profeta, que podrá hacer milagros y conquistar el mundo. Si se deja seducir por tales espejismos, está perdido para esta vida, y en otras futuras deberá comenzar nuevamente su camino de perfeccionamiento.-
Los medios de evitar a los espíritus entretenedores son:
-tener un maestro espiritual perfecto;
-desterrar el orgullo de su naturaleza;
-analizar atentamente las proposiciones de dichos espiritus comparándolas con las reglas de la religión.-
Advertimos entonces que en ella hay siempre un aspecto que satisface al nafs, y en particular al orgullo. El primer principio de salvación es querer a Dios por Dios, y olvidar cuanto se ha hecho para él; todo lo que se hace de bien debe ser realizado para Dios, y no con miras a un provecho, cualquiera sea éste. Un alumno serio, apoyado y protegido por un verdadero maestro, atravesará la zona de estos espíritus entretenedores sin detenerse, entrará en la siguiente con seguridad, y continuará su camino hacia el objeto final.-
Los hombres amparados por esos espíritus entretenedores son los que se convierten en los maestros extraviados o engañados, numerosos en nuestros días, que demoran a sus discípulos con entretenimientos espirituales y les hacen perder su tiempo. Estos entretenimientos espirituales producen un efecto de euforia temporal sobre el alma, como el efecto de las drogas sobre el cuerpo. Los discípulos habituados a dichas drogas espirituales están casi perdidos para la Vía del perfeccionamiento en esta vida. Es preciso saber que la duración de esos entretenimientos espirituales es variable pero limitada, y está en relación con el tesoro espiritual que se posea. Una vez agotado ese tesoro, los entretenedores abandonan al maestro engañado, que a la sazón ha perdido todo. Desde ese momento, al querer conservar a sus discípulos a cualquier precio, el pseudomaestro se transforma en un impostor y en un vendedor de "técnicas espirituales", acumulando así montañas de faltas por las cuales deberá comparecer más tarde.-
Una de las artimañas más sutiles de los tentadores del alma es la de sugerir a alguien que es un maestro o un profeta. Nada hay más seductor para el sí imperioso que creer en esto, y un hombre que ha progresado hasta un cierto nivel y a adquirido algunos poderes; de buena gana se deja convencer de que ha arribado y que tiene por misión ayudar a los demás a conseguirlo. Se vuelve entonces un falso maestro...
El que sigue a un verdadero maestro es guiado y apartado de estas asechanzas, pero el que no tiene a nadie que lo dirija debe poner toda su fe en Dios y alejar el orgullo para evitar las tentaciones de ese género. Aquél que pide la ayuda de Dios está en la dirección correcta, pero ocurre que algunas almas poco avanzadas se creen capaces de escoger por sí mismas su camino; sin sospecharlo, caen así en la trampa del orgullo y hasta pueden perder la fe.-
Asimismo son considerables (especialmente en la India) aquellos que consiguen dominar una gran parte de sus instintos, pero que no conocen a Dios, y a fin de cuentas, no hacen sino dar la vuelta a sí mismos. No consiguen quebrar el muro de su yo y establecer la comunicación con Dios, que los conduciría hasta el final del Sendero.-
También existe una categoría de hombres sinceros que poseen una visión singular y personal de la religión; los "sabios esotéricos". En general, tienen una amplia cultura libresca esotérica. Persuadidos de sus conocimientos intelectuales, abordan con el mismo método el esoterismo, que pertenece al dominio del sexto sentido. Acumulan conocimientos teóricos hasta convertirse en "sabios esotéricos", y llegan a dominar tan bien su tema que pueden manipular cómodamente el vocabulario esotérico, emitir teorías, escribir libros, discutir, criticar y deslumbrar. Imbuidos de sus tesis personales y seguros de su saber, muchas veces se ponen en contacto con maestros auténticos, y en esos encuentros, aunque intelectualmente fecundos, están preocupados por su propio saber y enceguecidos por su orgullo; así pues, dejan pasar la verdad. Cada hombre posee en sí la potencialidad de despertar los sentidos del alma si toma el camino apropiado, pero las palabras son insuficientes para expresar las sensaciones espirituales. Si con palabras se pudiera lograr que un ser desprovisto del órgano de la visión aprehendiera la sensación de luz y las vibraciones de color, también se podría hacer sentir y comprender las sensaciones espirituales a quienes no han descubierto su sexto sentido...
Los falsos maestros no siempre se distinguen fácilmente de los verdaderos, ya que muchos desempeñan muy bien su papel. Pero un falso maestro no seducirá sino a aquél que tenga un objetivo distinto al de perfeccionar su alma, aquél cuya intención no sea pura, cuyo amor a Dios no sea desinteresado, y que asocie algo al Único. Aquél que ha sido inducido a error por un maestro también él engañado, siempre puede ser salvado, a condición de que la voz de su corazón clame a Dios, que no quiera más que a Dios, y a ningún otro. Entonces, será llevado de la mano y guiado por la Senda de la Verdad.-
CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...
SUERTE EN SU NUEVO PROYECTO
Tome una nuez moscada entera y hágale un pequeño orificio desde el extremo del tallo hasta la mitad de la nuez. Coloque en el orificio una gota de mercurio y séllelo herméticamente con cera roja o lacre.-
Unte toda la nuez con aceite de sándalo y guárdela en una bolsita de gamuza o de franela de color rojo. Este amuleto no deberá ser usado por otras personas, y lo deberá llevar en una cartera o en un bolsillo cada vez que se dirija a concretar una operación comercial importante. También, lo podrá tener en un cajón de un escritorio en el que guarde documentos importantes y al que sólo usted tenga acceso.-
Cada sesenta días aproximadamente, deje durante 24 horas la bolsita cubierta con monedas plateadas y doradas. Esto cargará positivamente el amuleto para que lo vuelva a usar. Pero recuerde que si se rompe o es manipulado por terceros perderá efectividad; en ese caso, confeccione uno nuevo.-
VENZA A SUS COMPETIDORES
Si a causa de sus competidores sus negocios no prosperan, recurra a este ritual que, lejos de traer mala fortuna a sus rivales comerciales, logrará igualdad de oportunidades para ambos.-
Visite un día Miércoles a un competidor cuyo negocio sea próspero. En lo posible cómprele algo de mercadería, aunque sea de poco valor. Si esto no es posible, con la excusa de consultar algún precio, pídale una tarjeta en donde figure el nombre y la dirección del local. El fin es que usted se lleve algún objeto que pertenezca a ese comercio.-
Diríjase inmediatamente a su negocio y cubra el objeto obtenido con alcohol. Déjelo una hora sumergido y luego derrame varias gotas del líquido utilizado en la entrada del local. Comience a recorrer el lugar en el sentido de las agujas del reloj mientras repite: "Baño de prosperidad yo atraigo a los clientes". De este modo, logrará captar la clientela de sus competidores.-
domingo, 26 de abril de 2009
LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...
¿Como ama un hombre Número 8?
El hombre que se encuentra bajo las vibraciones del Número 8 es del tipo exteriormente frío e internamente ardiente. El necesita ser amado para sentirse seguro y de este modo poder dar rienda suelta a sus sentimientos. Desconfiado y reprimido en relación a sus sentimientos, el hombre Número 8 puede llevar mucho tiempo hasta que se decide complicarse afectivamente con alguien. Algunos hombres de vibración Numero 8 prefieren vivir solos por esta indefinición amorosa que los caracteriza.-
En la etapa de enamoramiento con un hombre Número 8 las cosas deben ocurrir de acuerdo a los patrones antiguos y tradicionales, pues el hombre Número 8 sigue la línea conservadora y no tiene ningún apuro en definir las cosas. Raramente el hombre Número 8 encuentra una gran pasión en su vida, generalmente cuando lo consigue ya está en edad avanzada. El amor que siente por una mujer está siempre recubierto de algún tipo de interés material.-
Esto no significa decir que todo hombre Número 8 solo mantendrá una relación cuando exista un interés material de por medio. Son necesarios otros tipos de intereses para que él se sienta seguro. Tenderá dar más valor a mujeres cultas, intelectuales, bonitas y que además sean ambiciosas.-
Sexualmente el hombre Número 8 no sabe exteriorizar sus emociones. Precisará de mucha paciencia de parte de su pareja para que consiga un buen desempeño sexual. Si tienen a su lado esposas comprensivas y perseverantes podrán ser amoldados para llegar a ser excelentes amantes.-
¿Como ama la mujer Número 8?
La mujer Número 8 recela amar y ser amada, quizás por el recelo que un día la persona amada la abandone. Con mucha inseguridad, la mujer Número 8 no se define sentimentalmente hasta tanto estar segura de que su amor es recíproco y que el hombre la desea sinceramente. Podemos encontrar entre las mujeres que se encuentran bajo las vibraciones del Número 8 un gran número de solteras, o mujeres que se casan muy tardíamente. Se quejan de la suerte y se lamentan que los hombres vivan siempre interesados en lo que ellas poseen y no en lo que son. Como el Número 8 está ligado al progreso material, las mujeres bajo la regencia vibratoria de éste número consiguen acumular bienes y temen ser robadas.-
Cuando encuentran la pareja perfecta, las mujeres Número 8 se realizan plenamente en todos los sentidos, dando escape a sus sentimientos antes reprimidos. Necesitan parejas que no sean limitativos y mezquinos pues esto los separa por completo. Les gustan hombres generosos que les den presentes y las conduzcan por la vida.-
Sexualmente la mujer Número 8 es muy parecida al hombre regido por las vibraciones de este número. Tímidas, retraídas, las mujeres Número 8 tienen dificultades para expresar lo que sienten. En el momento que consiguen exteriorizar sus sentimientos, gritarán de placer y serán realmente felices. Necesitan de parejas que las traten con cariño y les den incentivos correctos para que consigan expresarse adecuadamente.-
Esta no es una mujer casera. Aunque se dediquen a los hijos, en el aspecto material, no consiguen mantener con ellos una relación de estrecha intimidad. Huyen lejos del hogar para no verse envueltas en problemas sentimentales y domésticos. Prefieren realizar actividades comerciales y de participar en la composición de la renta familiar, llegando a veces a competir con su pareja. No son raras las mujeres Número 8 que ganan más dinero que sus esposos. Hasta que consigue encontrar un gran amor que sea parte integrante de su vida, la mujer Número 8 vivirá triste y profundamente infeliz.-
PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...
En una noche de otros tiempos, fuí una mariposa revoloteando contenta de su suerte. Luego me desperté siendo Chuang Tzu. ¿Quién soy en realidad? ¿ Una mariposa que sueña que es Chuang Tzu, o Chuang Tzu que se imagina haber sido una mariposa"
EL VIAJE INTERIOR...
Métodos
El Islam se funda en cinco pilares:
-la profesión de fe,
-la oración diaria, regular,
-el azaque ritual, que es el deber moral de la limosna,
-el ayuno anual de Ramadan,
-la santa peregrinación a La Meca.-
La profesión de fe es adhesión interior al Islam. La oración marca el día cuatro veces: al alba, al mediodía, a media tarde y poco antes de la puesta del sol. Esta oración acompañada de una prosternación, es uno de los más bellos ritos sagrados que se pueda concebir pues demuestra una práctica y una fe fuera de lo común. Se puede ver orar a musulmanes en mil sitios diferentes, en la nieve, bajo la lluvia, bajo el sol ardiente, en las estepas de Turquía, en los grandiosos paisajes de Afganistán, en las calles de Marruecos, en los mercados de Irán y, claro está, en las mezquitas. Siempre quedé impresionado por la belleza del gesto y el verdadero abandono del yo que éste implicaba. Y la voz del almuecín que llama desde lo alto del minarete, y las abluciones rituales en el umbral de las mezquitas, y los zapatos depositados, las pequeñas alfombras para rezar desenrrolladas, y la dignidad de ese movimiento que mira al cielo para inclinarse luego, la frente en la tierra... El estado interior de la oración tal cual fue expresado por el Profeta es el "de estar frente a Dios como si Lo vieras".-
De pie, con el rostro vuelto hacia La Meca, el rezo consiste en fórmulas de alabanza y la primera sura que abre el Corán:
"En el nombre de Dios, graciabilísimo, misericordioso. Alabado sea Dios, creador del universo. Graciabilísimo, misericordiosísimo. ¡Soberano en el día del juicio! ¡Sólo a tí adoramos y de tí imploramos ayuda! Indícanos el sendero recto; el sendero de quienes agraciaste, no el de los execrados ni el de los extraviados". El fiel debe completar esto con tres o más versículos de su elección, que añadan loas a Dios. Luego se inclina, la espalda horizontal, las manos en las rodillas, y dice: "¡Dios es grande!", y tres veces: "¡Glorificado sea mi Señor, el Altísimo y Loable!"; y enderezándose, dice: "¡Dios escucha a quien Lo alaba! Glorificado seas, oh Dios nuestro creador". Finalmente, en señal de perfecta adoración, el fiel se arrodilla y toca el suelo con la frente y las palmas de las manos, repitiendo: "Dios es grande" y tres veces "¡Loado sea Dios!". Levanta la cabeza y se queda un momento en cuclillas, antes de prosternarse nuevamente, después comienza una nueva rak'a. Al final de la última rak'a, se levanta y recita: "Las ofrendas son para Alá; las buenas obras para Alá; las excelsas oraciones para Alá. La paz sea contigo, oh Profeta, así como la misericordia y las bendiciones de Alá. La paz sea con vosotros y con los virtuosos servidores de Alá. Yo afirmo que no hay más divinidad que Alá, Único, sin igual. Y afirmo que Mahoma es el servidor y el enviado de Alá". Como conclusión, puede añadir una larga plegaria en la que se menciona a Abraham, Mahoma y sus familias, el Anticristo y el Infierno.-
Para cerrar definitivamente la oración ritual, añade a propósito de los creyentes presentes o de los Ángeles: "La paz sea con vosotros". Los musulmanes piadosos o los derviches continúan la oración con la repetida mención del nombre de Dios, ayudándose con una especie de rosario.-
La lectura y la meditación del Corán, la interrupción anual que representa el ayuno del Ramadán (un mes durante el cual, desde el alba hasta la puesta del sol, no se debe ingerir nada líquido o sólido, deben abstenerse de las relaciones sexuales y de fumar), el largo periplo sagrado hasta La Meca que debe sobrevenir al menos una vez en la vida del creyente, son otras tantas reglas aceptadas internamente y que acompasan una vida en la que la noción de lo divino es natural.-
Eclipsándonos ante el mensaje de los sabios, será interesante reflejar en los siguientes escritos el aspecto más profundo del Islam: su faz esotérica, tal como los derviches, sufís, kurdos... saben vivirla. Nos limitaremos a exponer una técnica de meditación muy difundida en dichos medios: la del concierto espiritual. Atravesar las etapas del ser para volverse un hombre Perfecto: "Si has nacido de Adán, vive como él y contempla todos los átomos del universo en tí mismo", aconsejaba el gran místico Rúmí.-
Las estaciones de la sabiduría según Rúmí
'alam-i-hadut...........................................................................latifa haqiqa
La Esencia divina.....................................................................La verdad "el Mahoma en vuestro ser"
'alam-i-lahut.............................................................................latifa khafiya
La Naturaleza divina...............................................................La Inspiración "el Jesús de vuestro ser"
'alam-i-jabarut.........................................................................latifa ruhiyya
El mundo más allá de las formas...........................................El espíritu "el David de vuestro ser"
'alam-i-malakut.......................................................................latifa sirriyya
El mundo de la imaginación.........................................La supraconciencia "el Moisés de vuestro ser"
'alam-i-ma'na...........................................................................latifa qalbiyya
El mundo de la percepción espiritual....................................El corazón "el Abraham de vuestro ser"
'alam-i-surat.............................................................................latifa nafsiyya
El mundo de las formas................................................Los sentidos vitales "el Noé de vuestro ser"
'alam-i-tabi'at............................................................................latifa qulibiyya
El mundo de la naturaleza, el hombre...................................El cuerpo "el Adán de vuestro ser"
RELATOS DE DERVICHES...
La bola de cristal
Una leyenda cuenta acerca de un jóven que empeñosamente buscaba el conocimiento por la experiencia. Siguió a todos e hizo de todo cuanto pudo para saber lo que pudiese haber más allá de la vida común.-
Cierto día llegó a una caverna de un anciano sabio, quien delante de sí tenía una bola de cristal. El jóven se sentó frente al sabio y miró fijamente la esfera reluciente. Allí vió toda clase de cosas de las que nunca había oído hablar ni habría podido imaginar jamás. Entonces le dijo al maestro: -No es suficiente ser espectador, aun de estas maravillas. De un modo u otro debo poder vivir estas cosas.-
El sabio lo invitó a introducirse en la bola de cristal, y en cuanto lo hizo, el jóven comprobó que realmente podía entrar en cualquiera de las escenas que antes había visto.-
Inmediatamente el joven salió de la bola. El sabio, sin decir palabra, le entrego un martillo; el jóven hizo añicos la bola de cristal y se marchó.-
CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...
AYUDE A UN SER QUERIDO EN APUROS
Con este esfectivo ritual usted puede ayudar a un ser querido que esté pasando por un apremio económico a mejorar su situación.-
Para realizarlo deberá solicitarle a la persona que necesita ayuda, que cumpla con rigurosidad las indicaciones que usted le dará.-
Primero deberá localizar un hormiguero, en un jardín o en una plaza, ya que sobre éste realizará la ceremonia consagratoria. Luego, tome dos docenas de nueces con cáscara y colóquelas, una a una, sobre el camino trazado por el recorrido de las hormigas hasta su morada. Cuando termine, pronuncie tres veces el siguiente conjuro: "Así como las hormigas almacenan su comida, ...........(nombre a quien desea ayudar), cosechará prosperidad y fortuna. Que la pobreza se aleje y el dinero nunca falte".-
Al finalizar recoja las nueces, diríjase a la casa de esa persona y pídale que las guarde en una canasta y las cubra con un pañuelo verde. Indíquele que todas las noches, antes de acostarse, coma una nuez. Cuando haya comido todas, usted deberá enterrar las cáscaras cerca del hormiguero y alejarse del lugar sin volver la vista atrás.-
INVOCACIÓN DEL ÉXITO FINANCIERO
Si está a punto de concretar un importante negocio recurra a este ritual que le garantizará una transacción brillante y conveniente para sus intereses.-
Horas antes de salir de su casa, prepare un bouquet aromático compuesto por peperina, menta y romero. Inspire tres veces profundamente para percibir el aroma de esta mezcla, relájese y visualice un halo de luz roja que lo envuelve por completo.-
Luego anote en un papel, con tinta de color verde, el nombre de las personas con quienes debe negociar. A continuación escriba: "Invoco el poder de Marte para hacer valer mi talento y mi experiencia, porque confío en la energía que me moviliza a triunfar. Alejo todas las vibraciones negativas que traben o retrasen mis negociaciones".-
Será conveniente que lleve en el bolsillo un coral rojo, una gema granate o un rubí, ya que le ayudarán a elevar su autoestima y a negociar con absoluta firmeza.-
Nota: Puede reemplazar la Peperina por Lavanda.-
sábado, 25 de abril de 2009
LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...
El significado del Número Clave 8
El Número 8 simboliza el progreso material y la solidez. Las personas que se conducen bajo la influencia vibratoria de este número, en general, triunfan en la vida con facilidad y rapidez...
Viven siempre ocupadas, inmersas en cuestiones financieras y consiguen éxitos en los negocios y en el comercio por la habilidad que tienen para lidiar con ellos. Poseedores de una determinación vigorosa, los individuos regidos por el Número 8 adquieren una gran solidéz en practicamente todos los aspectos de la vida, sea material, sentimental o intelectual.-
Aspectos positivos del Número 8
La principal característica de las personas de este número es la persistencia. Las personas que son regidas por las vibraciones del Número 8 no desisten nunca de aquello que realmente desean. Cuando se empeñan en la conquista de algo o alguien es casi seguro que lo van a conseguir. Incansables, los individuos Número 8 no desisten ante ningún obstáculo. Una derrota para ellos no significa nada, sólo es un incentivo para que continuen luchando con más garra y determinación. Las personas Número 8 son cautelosas y precavidas, nunca se aventuran a ciegas en un emprendimiento cualquiera sin antes tener la certeza de las dificultades y riesgos existentes. Avanzan con lentitud pero con seguridad y determinación. Jamás pierden las oportunidades que se les presentan. Poseen una mentalidad muy práctica que los capacita para resolver toda clase de problemas con rapidez y eficiencia. Su buen tino en las decisiones hace que los individuos Número 8 sean buenos jueces y pacificadores justos. El gran secreto de las personas Número 8 está también en la capacidad de mantener todo en el más perfecto orden, obteniendo el máximo de los esfuerzos particulares que concurren para el conjunto de sus emprendimientos. Calcula sus negocios en terminos del provecho material que producen, aplicando con honestidad los principios de la economía. Si usted es un Número 8 posee un increíble poder de reconstitución. Nada para usted está irremediablemente perdido pues considera que siempre hay oportunidad para volverlo a intentar.-
Pautas personales del los Número 8
La personalidad de las personas Número 8 no es de las más favorables, sobre todo cuando no reciben una respuesta espiritual para que las actitudes egoístas sean suavizadas. Por lo demás son personas honestas, de buen carácter y por sobre todas las cosas, emprendedoras. Poseen una gran fuerza de voluntad y disposición para el trabajo duro. Pacientes, las personas Número 8 actuan con seguridad y calma en cuestiones de amor, no se dejan envolver antes de tener absoluta convicción de que no serán explotadas de alguna forma. Sus preocupaciones se relacionan mucho más con el aspecto físico que con lo emocional o espiritual. Para lidiar con personas con personalidad marcada por el Número 8 se debe tener bastante cautela y actuar con la mayor honestidad y sinceridad posible, pues como ya vimos, las personas de este número son desconfiadas por excelencia. De un modo general, son individuos bien intencionados que quieren vencer en la vida y saben como hacerlo con facilidad y rapidéz.-
Próxima entrega: ¿Como ama el hombre y la mujer Número 8?
El Número 8 simboliza el progreso material y la solidez. Las personas que se conducen bajo la influencia vibratoria de este número, en general, triunfan en la vida con facilidad y rapidez...
Viven siempre ocupadas, inmersas en cuestiones financieras y consiguen éxitos en los negocios y en el comercio por la habilidad que tienen para lidiar con ellos. Poseedores de una determinación vigorosa, los individuos regidos por el Número 8 adquieren una gran solidéz en practicamente todos los aspectos de la vida, sea material, sentimental o intelectual.-
Aspectos positivos del Número 8
La principal característica de las personas de este número es la persistencia. Las personas que son regidas por las vibraciones del Número 8 no desisten nunca de aquello que realmente desean. Cuando se empeñan en la conquista de algo o alguien es casi seguro que lo van a conseguir. Incansables, los individuos Número 8 no desisten ante ningún obstáculo. Una derrota para ellos no significa nada, sólo es un incentivo para que continuen luchando con más garra y determinación. Las personas Número 8 son cautelosas y precavidas, nunca se aventuran a ciegas en un emprendimiento cualquiera sin antes tener la certeza de las dificultades y riesgos existentes. Avanzan con lentitud pero con seguridad y determinación. Jamás pierden las oportunidades que se les presentan. Poseen una mentalidad muy práctica que los capacita para resolver toda clase de problemas con rapidez y eficiencia. Su buen tino en las decisiones hace que los individuos Número 8 sean buenos jueces y pacificadores justos. El gran secreto de las personas Número 8 está también en la capacidad de mantener todo en el más perfecto orden, obteniendo el máximo de los esfuerzos particulares que concurren para el conjunto de sus emprendimientos. Calcula sus negocios en terminos del provecho material que producen, aplicando con honestidad los principios de la economía. Si usted es un Número 8 posee un increíble poder de reconstitución. Nada para usted está irremediablemente perdido pues considera que siempre hay oportunidad para volverlo a intentar.-
Pautas personales del los Número 8
La personalidad de las personas Número 8 no es de las más favorables, sobre todo cuando no reciben una respuesta espiritual para que las actitudes egoístas sean suavizadas. Por lo demás son personas honestas, de buen carácter y por sobre todas las cosas, emprendedoras. Poseen una gran fuerza de voluntad y disposición para el trabajo duro. Pacientes, las personas Número 8 actuan con seguridad y calma en cuestiones de amor, no se dejan envolver antes de tener absoluta convicción de que no serán explotadas de alguna forma. Sus preocupaciones se relacionan mucho más con el aspecto físico que con lo emocional o espiritual. Para lidiar con personas con personalidad marcada por el Número 8 se debe tener bastante cautela y actuar con la mayor honestidad y sinceridad posible, pues como ya vimos, las personas de este número son desconfiadas por excelencia. De un modo general, son individuos bien intencionados que quieren vencer en la vida y saben como hacerlo con facilidad y rapidéz.-
Próxima entrega: ¿Como ama el hombre y la mujer Número 8?
PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...
El Cielo, la Tierra y el Hombre juegan cada uno un papel en la creación: el Cielo engendra, la Tierra nutre y el Hombre realiza.-
EL VIAJE INTERIOR...
La meditación cristiana...
La nube de desconocimiento
Por naturaleza, los sentidos están ordenados de suerte que con ellos los hombres pueden tener conocimiento de todas las cosas corporales exteriores; pero de ninguna manera pueden llegar al conocimiento de las cosas espirituales con ellos, quiero decir, por medio de sus operaciones. Más sí podemos por su cesación e impotencia, de la manera que sigue: cuando leemos o escuchamos hablar de ciertas cosas y a continuación comprendemos que nuestros sentidos exteriores no pueden informarnos ni aprender de ninguna manera cuál es la calidad de dichas cosas, podemos estar realmente seguros de que ellas son espirituales y no corporales.-
De igual manera ocurre con nuestros sentidos espirituales, cuando trabajamos en el conocimiento del mismo Dios. Pues un hombre que tenga como nadie la comprensión y el conocimiento de todas las cosas espiritualmente creadas, no obstante no puede jamás, por obra de esa inteligencia, llegar al conocimiento de algo espiritual no creado, lo cual no es otro que Dios. Pero por medio de la impotencia y cesación de esa inteligencia, sí que puede: pues ante lo único que ésta es impotente es ante Dios. Por ello "el conocimiento más perfecto de Dios es aquél donde El es conocido por desconocimiento".-
"Los santos no contemplan en Dios más que una imagen, en la cual conocen todo; sí, el propio Dios mira de esta manera en él y conoce en él todo; no tiene necesidad de volverse, como nosotros, de una a otra. Supongamos que cada uno de nosotros tuviera en esta vida un espejo ante sí, en el cual viéramos todas las cosas en un instante y las conociéramos en una imagen; entonces, ni la acción ni el conocimiento serían para nosotros un obstáculo".-
Todos estos consejos nos hablan de un estado interior hecho de disponibilidad y silencio. Plegarias, oraciones, horarios constrictivos, falta de sueño, ayunos, trabajos diversos, ritmaban la vida en los monasterios y permitían una aproximación a lo incognosible. Pero hoy en día las verdaderas posturas de meditación pueden ayudar al que desea avanzar el la vía del despertar, permaneciendo a la vez en el mundo. De allí el interés creciente por las técnicas venidas de Oriente. Asimismo, es importante que cada uno descubra su "don", pues "hay repartición de dones pero un mismo Espíritu... a uno le es dada por el Espíritu la palabra de sabiduría, a otro, la palabra de ciencia... a otro, fé... a otro, don de curaciones... el discernimiento de los espíritus... diversidad de lenguas... es ese mismo y único Espíritu quien obra todo ello y distribuye a cada uno según quiere" (Pablo, Epístola I a los Corintios). Por el descubrimiento de su propia verdad y de sus posibilidades reales, pasan los caminos de lo sagrado. Un movimiento como el de los carismáticos recupera el ímpetu que animaba a los primeros cristianos y la fe simple de las primeras épocas, que puede mover montañas. René Laurentin, quien ha hecho una profunda investigación acerca de este confuso fenómeno que trae no pocas curaciones y conversiones, escribe:
"El cuerpo se enfrasca espontáneamente en esta plegaria. Las manos se abren y se levantan. Los grupos carismáticos recuperan el gesto del orante, el de los primeros cristianos, fijado en los muros de las catacumbas, el que la liturgia prescribe aún a los sacerdotes en la misa, y que se vuelve tan desgraciado cuando no está sostenido por una actitud interior. Los carismáticos recuperan (al igual que muchos otros actualmente) las diversas formas de prosternación, igualmente practicadas hasta fecha reciente en la liturgia; postración (tendido en el piso), que recientemente han suprimido en la liturgia del viernes santo; arrodillamiento con inclinación profunda, donde el cuerpo se concentra para resurgir, como el grano sembrado en la tierra. Estas formas diversas nunca son ordenadas desde el exterior, ni reguladas como un baile. Proceden del interior, según las circunstancias y disposiciones de cada uno. Contribuyen a integrar el cuerpo a la plegaria, lo que no carece de importancia para el hombre occidental disociado".-
El el curso de estos escritos veremos reaparecer incesantemente este hecho; cualquiera sea su forma, la meditación lucha contra la disociación del hombre, contra su fragmentación psíquica, y por tanto contra todos los estados psicóticos, esos desequilibrios que se encuentran, de una u otra manera, en todos nosotros.-
Pero quiero decir aquí algunas palabras sobre lo que llamaría las meditaciones retorcidas, que son un peligro para el hombre y a las que la Iglesia cristiana tuvo en mucho: todas las maceraciones, autocastigos y fantasías del más allá forman parte de ellas. Tal vez los ejercicios espirituales predicados por Ignacio de Loyola, fundador de los Jesuítas, fueran útiles en su tiempo para la educación de los monjes y religiosos. Personalmente, después de haberlos leído, no puedo ver en ellos sino un delirio paranoico peligroso. He aquí a título de ejemplo dos reglas concernientes al arte de comer:
"Quinta regla: Mientras la persona come, considere como que ve a Cristo nuestro Señor comer con sus Apóstoles, y cómo bebe, y cómo mira, y cómo habla; y procure imitarle. De manera que la principal parte del entendimiento se ocupe en la consideración de Nuestro Señor, y la menos en la sustentación corporal, porque así tome mayor concierto y orden de cómo se debe haber y gobernar.-
Sexta regla: Otra vez mientras come, puede tomar otra consideración o de vida de santos o de alguna pía contemplación o de algún negocio espiritual, que haya que hacer; porque estando en tal cosa atento, tomará menos delectación y sentimiento en el manjar coroporal".-
La atención a la realidad se escapa aquí hacia lo imaginario; tal actitud sólo puede dar tendencias esquizoides pronunciadas y apartar al individuo de la vida, reemplazándola por un sueño. Ahora bien, la religión debe hundir sus raíces en la existencia, no rehuirla.-
Podemos decir que Ignacio se toma tanto trabajo para llenar el espíritu de imágenes como los místicos (cristianos y budistas)para vaciarlo; y si tenemos en cuenta ciertas hipótesis actuales que definen al enfermo psicosomático como a un sujeto impotente para producir fantasmas, y a la cura como un esfuerzo metódico para hacerle recuperar una 'capacidad de manipulación fantasmática', Ignacio es claramente un psicoterapeuta que busca a todo precio inyectar imágenes en el espíritu apagado, seco y vacío del ejercitante, introducir en él esa cultura del fantasma, preferible, a pesar de los riesgos, a esa nada fundamental (nada que decir, que pensar, que imaginar, que sentir, que creer) que denota el sujeto de la palabra, antes que el retórico o el jesuita hagan intervenir su técnica y le den una lengua. En una palabra, hay que 'neutralizar' al que hace retiro.-
La meditación creadora de neurosis obsesiva; ¡triste concepto! Teilhard de Chardin decía que "la Evolución es una cuesta hacia la Conciencia". El fantasma mancilla la conciencia, vuelve turbia el agua que debería ser clara.-
El mensaje radical de Cristo fue un mensaje de amor; de ayuda y respeto al prójimo. Esto sí es una técnica de meditación a cada instante. "Bajo las fuerzas del amor, los fragmentos del Mundo se buscan para que éste sea. En ello no hay ninguna metáfora, y mucho menos poesía. Ya sea fuerza o curvatura, la universal gravedad de los cuerpos, que tanto nos impresiona, no es más que el reverso o la sombra de lo que realmente mueve la Naturaleza. Para percibir la energía cósmica "fundamental", si las Cosas tiene un adentro, es preciso descender a la zona interna o radial de las atracciones espirituales.-
El amor bajo todos sus matices no es otra cosa, ni nada menos, que la huella más o menos directa marcada en el corazón del elemento por la Convergencia psíquica en sí misma del Universo.-
Y es esto, si no me engaño, el rayo de luz que puede ayudarnos a ver más claro a nuestro alrededor.-
La Humanidad; el espíritu de la Tierra, la Síntesis de los individuos y los pueblos; la Conciliación paradojal del Elemento y el Todo, de la Unidad y la Multitud: para que estos conceptos, llamados utópicos, y sin embargo biológicamente necesarios, tomen cuerpo en el mundo, ¿no basta acaso imaginar que nuestro poder de amar se desarrolla hasta abrazar a la totalidad de los hombres y de la Tierra?".-
Estas palabras de Teilhard que, de todos los cristianos, fue el que dejó más lúcido, más cósmico y más místico, en estos momentos en que la faz del mundo cambia y se estremece, son más actuales que nunca.-
CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...
PROTEJA ECONÓMICAMENTE A SU FAMILIA
Si usted quiere asegurarse que ninguno de los miembros de su familia sufra necesidades económicas, recurra a este hechizo de protección. Deberá para ello conseguir billetes y monedas antiguas que ya estén fuera de circulación.-
Coloque los billetes sobre un paño grueso de color verde, formando con ellos un cuadrado o un rectángulo. En el centro de la figura formada ubique las monedas en forma de cruz. Encienda dos velas: una de color verde y otra amarilla, y ubíquelas a los costados de la cruz de monedas. Déjelas quemar durante una hora y luego apáguelas con la yema de sus dedos humedecidos.-
Repita el ritual durante cinco días, encendiendo siempre las mismas velas. Comience un Lunes por la noche. Al llegar al Viernes tire los restos de vela que hayan quedado, envuelva las monedas y los billetes en el paño verde y guárdelo para siempre en un mueble cercano a la mesa familiar.-
CONVIERTA UN BILLETE CAPICUA EN TALISMAN
Preste atención a la numeración de todo billete que llega a sus manos. Si en algún momento usted posee uno cuya numeración es capicúa, es decir que los números se pueden leer por igual de derecha a izquierda o a la inversa, la Diosa Fortuna lo habrá tocado con su varita mágica.-
Deje el billete guardado tres días y tres noches dentro de un objeto dorado: puede ser una prenda, un pañuelo, una caja o un pliego de papel. Luego, guárdelo en su billetera y no lo gaste por ningún motivo. Pronto comenzará a notar que este talismán mejora su economía.-
Si en algún momento no le queda más remedio que gastarlo, jamás lo utilice para pagar medicamentos, alimentos o cualquier otro artículo de primera necesidad. Trate de usarlo para comprar un regalo, una planta, un elemento decorativo o para pagar un viaje. De esta forma, prolongará un tiempo más su efecto mágico.-
RELATOS DE DERVICHES...
El sendero de la montaña
Un hombre inteligente, erudito de mente entrenada, llegó un día a un pueblo. Quería comparar, a manera de ejercicio y estudio, los distintos puntos de vista que podrían manifestarse allí.-
Fue a la posada, donde preguntó por el hombre más veraz del pueblo, así como también por el más embustero. Las personas que estaban presentes concordaron unánimente en que el más embustero se llamaba Kazzab; y Rastgu era el más veraz. Visitó a cada uno de ellos, haciendo en ambos casos una simple pregunta: -¿Cuál es el mejor camino al próximo pueblo?.-
Rastgu, el veraz, respondió:
-El sendero de la montaña.-
Kazzab, el embustero, también dijo:
-El camino de la montaña.-
Naturalmente, esto confundió mucho al viajero.-
De manera que les preguntó a algunos ciudadanos corrientes.-
Algunos dijeron: -El río.-
Otros: -A través de los campos.-
Y no faltaron los que sugirieron nuevamente: -El sendero de la montaña.-
Tomó el sendero de la montaña, pero además de la cuestión por la que realizaba el viaje, le preocupaba el problema de los veraces y los embusteros del pueblo.-
Al llegar al pueblo siguiente y relatar en la posada su historia, dijo al concluir: -Evidentemente, mi error de lógica elemental fue preguntar a personas inadecuadas los nombres del veraz y del embustero. Llegué aquí muy fácilmente por el sendero de la montaña.-
Un hombre sabio que se hallaba presente dijo: -Debe admitirse que aquellos que se guían exclusivamente por la lógica tienden a ser ciegos y necesitan pedir ayuda a otros. Pero la cuestión aquí es diferente. Los hechos son éstos: el río es la ruta más fácil, de manera que el embustero sugirió la montaña. pero el hombre veraz no sólo fue veraz. Observó que tenías un burro, que te facilitaría bastante el viaje. El embustero no observó el hecho de que no tenías un bote: de los contrario, hubiera sugerido el río.-
viernes, 24 de abril de 2009
LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...
¿Como ama el hombre Número 7?
El hombre Número 7, antes de encontrar a su gran amor, vive desesperado, procurando apegarse a cualquier mujer para compensar su natural timidez y falta de determinación amorosa. Por no saber conducir apropiadamente sus emociones de naturaleza amorosa el hombre Número 7 termina por demostrar amor, cuando en verdad lo que siente es un amor espiritual, mucho más para el lado de la amistad que para la unión conyugal. Fiel y sosegado, el hombre Número 7 busca refugio en los brazos de su amada para protegerse de las injusticias y maldades de este mundo, que para el hombre Número 7 está siempre caótico e irrespirable. Con lo que no seja es con las otras pasiones carnales, tales como la ambición, la envidia, etc., el hombre Número 7 es además un gran aficionado al sexo, le gusta practicarlo constantemente. El sexo para este tipo de hombre es algo donde él se realiza plenamente, disfruta con el placer de su pareja a quien responde totalmente a sus necesidades. El amor demostrado por un hombre Número 7 es siempre revestido de mucho misterio y un romanticismo poco común.-
Cuando encuentra una mujer igualmente misteriosa, él se revela como un perfecto amante, cariñoso y complaciente. Responsable para con sus obligaciones, éste es un hombre que se preocupa por todas las cosas hasta en sus minímos detalles. Sienten todos los cambios de comportamiento de aquellos que están a su alrededor y son capaces de sufrir en su propia piel las ansiedades y tristezas de los demás. La sensibilidad es la marca registrada del Hombre Número 7, y si encuentra una mujer que sepa atemperar esa sensibilidad con alegría, el hombre Número 7 alcanzará la verdadera perfección en su vida afectiva.-
¿Como ama la mujer Número 7?
Dotada de una poderosa intuición, la mujer Número 7 es capaz de saber las verdaderas intenciones de sus pretendientes. Facilmente se descarta de aquellos que no son verdaderos ni fieles. La mujer que se encuentra bajo la influencia vibratoria del Número 7 solo se decide amar cuando adquiere absoluta certeza de que es correspondida, con igual o mayor intensidad. Es una mujer frágil y que necesita del apoyo del hombre amado. Se dedicará exclusivamente a un único hombre que le brinde atención y comprensión. Acostumbra a ser bastante pasiva en el amor, siempre espera que el hombre tome la iniciativa para besarla, antes de hacer cualquier demostración de cariño. Después de recibir caricias puede convertirse en una amante ancantadora y seductora. No le gusta ser independiente, más bien le gusta que el hombre la conduzca. Lo que más importa para la mujer Número 7 es la forma en que es conducida. El cariño y la ternura son sus puntos débiles. Sexualmente es una mujer pasiva, aunque esta pasividad es apenas inicial. Después que fue tocada con cariño, la mujer Número 7 es ardiente y su erotismo se observa a flor de piel, llegando a causar verdadera sorpresa en su compañero.-
La sexualidad para la mujer Número 7 es también un poderoso vínculo entre el cuerpo y el alma. Con el sexo ella se realiza como mujer y como ser espiritual. Y su erotismo está más para el lado del misticismo que para la obscenidad lisa y llana. Las mujeres Número 7 en general se casan jóvenes ya que necesitan más que todas las otras rescatar el amor y el cariño perdidos, luego de superada la adolescencia. Intentan encontrar en un hombre todos los buenos sentimientos y mismos hechos por el padre cuando eran pequeñas, y serán hasta el fin de la vida muchachas mimadas y necesitadas de afecto. En el hogar son esposas fieles y dedicadas madres. Si pudieran, tendrían muchos hijos. Las mujeres regidas por las vibraciones del Número 7 son apasionadas por el hogar y preferirán vivir siempre allí, pues nada fuera del hogar tiene para ellas valor significativo.-
Próxima entrega: El significado del Número Clave 8
PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...
Solevar los movimientos inferiores hasta la plena luz de la conciencia, a fin de conocerlos y ocuparse de ellos, es un procedimiento inevitable, pues ningún cambio pude darse sin ello. Mas esto sólo puede tener verdadero éxito si son empleadas una luz y una fuerza superiores para superar, más o menos rápidamente, la forma de tendencia ofrecida a la transformación.-
EL VIAJE INTERIOR...
San Juan de la Cruz
Avisos y sentencias
1. Siempre el Señor descubrió los tesoros de su sabiduría y espíritu a los mortales; mas ahora que la malicia va descubriendo más su cara, mucho los descubre.-
2. ¡Oh, Señor, Dios Mío! ¿quién te buscará con amor puro y sencillo que te deje de hallar muy a su gusto y voluntad, pues que tú te muestras primero y sales al encuentro de los que te desean?
3. Aunque el camino es llano y suave para los hombres de buena voluntad, el que camina caminará poco y con trabajo si no tiene buenos pies y ánimo y porfía animosa en eso mismo.-
4. Más vale estar cargado junto al fuerte que alivianado junto al flaco; cuando estás cargado junto a Dios, que es tu fortaleza, el cual está con los atribulados; cuando estás aliviado estás junto a tí, que eres tu misma flaqueza, porque la virtud y la fuerza del alma en los trabajos de paciencia crece y se confirma.-
5. El que solo se quiere estar sin arrimo de maestro y guía, será como el árbol que está solo y sin dueño en el campo, que por más fruta que tenga los violadores se la cogerán y no llegará a sazón.-
6. El árbol cultivado y guardado, con el beneficio de su dueño da la fruta en el tiempo de que de él se espera.-
7. El alma que tiene virtud, sola sin maestro, es como el carbón encendido que está solo; antes se irá enfriando que encendiendo.-
8. El que a solas cae, a solas se está caído, y tiene en poco su alma, pues de sí solo la fía.-
9. Pues no temes caer a solas, ¿como presumes de levantar a solas?; mira que más pueden dos juntos que uno solo.-
10. El que cargado cae, dificultosamente se levantará cargado.-
11. Y el que cae ciego, no se levantará ciego solo; y si se levantare solo, encaminará por donde no conviene.-
12. Más quiere Dios de tí el menor grado de pureza de conciencia que cuantas obras puedas hacer.-
13. Más quiere Dios en tí el menor grado de obediencia y sujeción que todos esos servicios que le piensas hacer.-
14. Más estima Dios en tí el inclinarte a la sequedad y al padecer por su amor, que todas las consolaciones y visiones espirituales y meditaciones que puedas tener.-
15. Niega tus deseos y hallarás lo que desea tu corazón; ¿que sabes tú si tu apetito es según Dios?.-
16. ¡Oh, dulcísimo amor de Dios mal conocido!, el que halló sus venas descansó.-
17. Pues se te ha de seguir doblada amargura de cumplir tu voluntad, no la quieras cumplir aunque quedes en amargura.-
18. Más indecencia e impureza lleva el alma para ir a Dios si lleva en sí el menor apetito de cosa del mundo, que si fuese cargada de todas las feas y molestas tentaciones y tinieblas que se pueden decir, con tal que su voluntad racional no las quiera admitir; antes el tal entonces puede confiadamente llegar a Dios por la voluntad de Su Majestad que dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados y yo os recrearé".-
19. Más agrada a Dios el alma que con sequedad y trabajo se sujeta a lo que es razón, que la que faltando en esto hace todas sus cosas con consolación.-
20. Más agrada a Dios una obra, por pequeña que sea, hecha en escondido, no teniendo voluntad de que se sepa, que mil hechas con gana de que las sepan los hombres; porque el que con purísimo amor obra por Dios, no solamente no se le da nada de que lo vean los hombres, pero ni lo hace porque lo sepa el mismo Dios; el cual, aunque nunca lo hubiese de saber, no cesaría de hacerle los mismos servicios con la misma alegría y pureza de amor.-
21. La obra pura y entera hecha por Dios, en el seno puro, hace reino entero para su dueño.-
22. Dos veces trabaja el pájaro que se asentó en la liga, es a saber: en desasirse, y limpiarse de ella, y de dos maneras pena el que cumple su apetito: en desasirse, y después de desasido, en purgarse de lo que de él se le pegó.-
23. El que de los apetitos no se deja llevar volará ligero según el espíritu, como el ave a que no le falta pluma.-
24. La mosca que a la miel se arrima impide su vuelo; y el alma que se quiere estar asida al sabor del espíritu impide su libertad y contemplación.-
25. No te hagas presente a las criaturas si quieres guardar el rostro de Dios claro y sencillo en tu alma, más vacía y enajena mucho tu espíritu de ellas y andarás en divinas luces, porque Dios no es semejante a ellas.-
Avisos y sentencias
1. Siempre el Señor descubrió los tesoros de su sabiduría y espíritu a los mortales; mas ahora que la malicia va descubriendo más su cara, mucho los descubre.-
2. ¡Oh, Señor, Dios Mío! ¿quién te buscará con amor puro y sencillo que te deje de hallar muy a su gusto y voluntad, pues que tú te muestras primero y sales al encuentro de los que te desean?
3. Aunque el camino es llano y suave para los hombres de buena voluntad, el que camina caminará poco y con trabajo si no tiene buenos pies y ánimo y porfía animosa en eso mismo.-
4. Más vale estar cargado junto al fuerte que alivianado junto al flaco; cuando estás cargado junto a Dios, que es tu fortaleza, el cual está con los atribulados; cuando estás aliviado estás junto a tí, que eres tu misma flaqueza, porque la virtud y la fuerza del alma en los trabajos de paciencia crece y se confirma.-
5. El que solo se quiere estar sin arrimo de maestro y guía, será como el árbol que está solo y sin dueño en el campo, que por más fruta que tenga los violadores se la cogerán y no llegará a sazón.-
6. El árbol cultivado y guardado, con el beneficio de su dueño da la fruta en el tiempo de que de él se espera.-
7. El alma que tiene virtud, sola sin maestro, es como el carbón encendido que está solo; antes se irá enfriando que encendiendo.-
8. El que a solas cae, a solas se está caído, y tiene en poco su alma, pues de sí solo la fía.-
9. Pues no temes caer a solas, ¿como presumes de levantar a solas?; mira que más pueden dos juntos que uno solo.-
10. El que cargado cae, dificultosamente se levantará cargado.-
11. Y el que cae ciego, no se levantará ciego solo; y si se levantare solo, encaminará por donde no conviene.-
12. Más quiere Dios de tí el menor grado de pureza de conciencia que cuantas obras puedas hacer.-
13. Más quiere Dios en tí el menor grado de obediencia y sujeción que todos esos servicios que le piensas hacer.-
14. Más estima Dios en tí el inclinarte a la sequedad y al padecer por su amor, que todas las consolaciones y visiones espirituales y meditaciones que puedas tener.-
15. Niega tus deseos y hallarás lo que desea tu corazón; ¿que sabes tú si tu apetito es según Dios?.-
16. ¡Oh, dulcísimo amor de Dios mal conocido!, el que halló sus venas descansó.-
17. Pues se te ha de seguir doblada amargura de cumplir tu voluntad, no la quieras cumplir aunque quedes en amargura.-
18. Más indecencia e impureza lleva el alma para ir a Dios si lleva en sí el menor apetito de cosa del mundo, que si fuese cargada de todas las feas y molestas tentaciones y tinieblas que se pueden decir, con tal que su voluntad racional no las quiera admitir; antes el tal entonces puede confiadamente llegar a Dios por la voluntad de Su Majestad que dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados y yo os recrearé".-
19. Más agrada a Dios el alma que con sequedad y trabajo se sujeta a lo que es razón, que la que faltando en esto hace todas sus cosas con consolación.-
20. Más agrada a Dios una obra, por pequeña que sea, hecha en escondido, no teniendo voluntad de que se sepa, que mil hechas con gana de que las sepan los hombres; porque el que con purísimo amor obra por Dios, no solamente no se le da nada de que lo vean los hombres, pero ni lo hace porque lo sepa el mismo Dios; el cual, aunque nunca lo hubiese de saber, no cesaría de hacerle los mismos servicios con la misma alegría y pureza de amor.-
21. La obra pura y entera hecha por Dios, en el seno puro, hace reino entero para su dueño.-
22. Dos veces trabaja el pájaro que se asentó en la liga, es a saber: en desasirse, y limpiarse de ella, y de dos maneras pena el que cumple su apetito: en desasirse, y después de desasido, en purgarse de lo que de él se le pegó.-
23. El que de los apetitos no se deja llevar volará ligero según el espíritu, como el ave a que no le falta pluma.-
24. La mosca que a la miel se arrima impide su vuelo; y el alma que se quiere estar asida al sabor del espíritu impide su libertad y contemplación.-
25. No te hagas presente a las criaturas si quieres guardar el rostro de Dios claro y sencillo en tu alma, más vacía y enajena mucho tu espíritu de ellas y andarás en divinas luces, porque Dios no es semejante a ellas.-
CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...
MULTIPLIQUE SUS RIQUEZAS
Siéntese en el piso, en una habitación tranquila y oscura, en dirección al Norte. Encienda una vela de color verde, ésta será la única iluminación del cuarto mientras realiza el ritual. Coloque siete billetes sobre un plato de madera y forme una cruz sobre los billetes utilizando siete hojas de laurel. Arroje unas migas de pan sobre la cruz, luego tome la vela entre sus manos y diga en voz alta, mirando fijamente la llama: "Invoco a la Mano Divina que multiplicó los panes y mitigó el hambre de los hombres para que reproduzca mis ahorros, fruto de mi trabajo y mis esfuerzos".-
Apague la vela con los dedos humedecidos en agua bendita y guárdela en su mesita de luz o de noche. Repita el ritual durante siete noches seguidas, siempre a la misma hora y en el mismo lugar. Es importante que realice el ritual en completo silencio y siempre mirando al Norte. Recuerde que la vela sólo puede ser apagada con agua bendita. Si la sopla, puede provocar el efecto contrario al deseado.-
FÓRMULA MÁGICA QUE ATRAE DINERO
Llene un vaso con agua y agréguele una uva. Coloque un billete de poco valor dentro del vaso y déjelo una noche de Luna Llena en el marco de su ventana. Durante las tres noches posteriores deberá agregar una cucharada de azúcar al vaso, siempre poco antes de la medianoche. Al cuarto día tome el billete, déjelo secar al sol y luego envuélvalo en un pañuelo. Guárdelo así dentro de una cartera o billetera que ya no use.-
jueves, 23 de abril de 2009
LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...
El significado del Número Clave 7
Este es el número que encierra el misterio y lo oculto. Las personas que se encuentran bajo la influencia vibratoria de este número son guiadas hacia lo psíquico, despreciando casi siempre las pasiones terrenas...
Desde los tiempos más remotos el Número 7 tiene un valor simbólico de alto alcance, además siempre fué considerado un número mágico y ligado a ciertas fuerzas ocultas. Es todavía un número que se reviste de dos polos extremos (al igual que el número 2) que se convierten a veces en vibraciones opuestas tales como el bien y el mal, etc.-
Aspectos positivos del Número 7
Ningún número encierra más sabiduría que el Número 7. Las personas cuya vibración númerica es representada por el Número 7 son en general cultas, dedicadas a la sabiduría y a los asuntos ligados con la intelectualidad. Adquieren desde muy temprano el gusto por las letras, por las ciencias y con el pasar de los años son verdaderos receptáculos de conocimiento y erudición. Poseen naturaleza intuitiva e inspirada. Siempre están intuyendo sobre asuntos que para otras personas sería difícil comprender, aunque para una persona Número 7 es como si tuviesen una "tercera visión"; una facultad psíquica superior que les permiten ver el futuro con naturalidad. Esa característica positiva también se debe al hecho de que las personas bajo la vibración del Número 7 sean extremadamente sensibles a todo lo que ocurre a su alrededor. Nada se les escapa a su percepción. Visionarias por naturaleza, las personas Número 7 están siempre inclinadas hacia los sentimientos más refinados del alma, y procuran de algún modo desenvolver todo el potencial espiritual existente en sí mismas, como así también estimular ese desenvolvimiento en los otros.-
Las personas Número 7 aprecian la paz, la fraternidad y la caridad entre los hombres de un modo particular, llegando al punto de adorar este ideal. Su fuerza mística y espiritual es notable y por esta razón el individuo Número 7 está siempre atendiendo y socorriendo a aquellas personas que sufren.-
Pautas personales de los Número 7
Las personas Número 7 son en general sinceras y verdaderas. Dotadas de una gran sensibilidad, procuran hacer todo para no amargar a su pareja y a las demás personas. Actuan con prudencia en todas las situaciones, buscando el entendimiento a cualquier costo. Son en general tolerantes, evitando discusiones acaloradas que puedan resultar en desentendimientos. Todas las personas que se encuentran bajo la influencia vibratoria del Número 7 son simpáticas, amistosas y dadas a impulsar relaciones duraderas y armónicas. Cabe resaltar que si las personas Número 7 no fueran bien orientadas se podrían transformar en personas intolerantes e individualistas pues, como ya vimos, el Número 7 es de vibración dual.-
Además, en la mayoría de los casos, los individuos Número 7 poseen una personalidad atrayente, magnética y amistosa, pudiendo convivir prácticamente con todas las demás personas, sobre todo con aquellas que también están inclinadas hacia la espiritualidad y hacia las nobles aspiraciones del alma.-
Próxima entrega: ¿Como ama el hombre y la mujer Número 7?
RELATOS DE DERVICHES...
La gente que logra
Jman El-Ghazali relata una leyenda de la vida de Isa Ibn Maryan.-
Isa vió un día a algunas personas tristes, sentadas sobre una pared junto al camino.-
Preguntó: -¿Cuál es la causa de esta tribulación?.-
Dijeron ellos: -Nos hemos vuelto así por miedo al infierno.-
Siguió su camino y vió un grupo de personas desconsoladas, en diferentes actitudes a un lado del camino. Dijo: -¿Cuál es la causa de esta tribulación? Ellos respondieron: -El deseo del paraíso nos ha vuelto así.-
Siguió su ruta hasta que encontró un tercer grupo de personas. Parecían haber arrostrado muchas dificultades, pero sus rostros brillaban de alegría.-
Isa les preguntó: -¿Qué les ha vuelto así?
Contestaron: -El Espíritu de la Verdad. Nosotros hemos visto la Realidad y esto nos ha hecho olvidar nuestros objetivos menores.-
Isa les dijo: -Ésta es la gente que logra. En el Día del Juicio, serán ellos los que estarán ante la Presencia de Dios.-
Jman El-Ghazali relata una leyenda de la vida de Isa Ibn Maryan.-
Isa vió un día a algunas personas tristes, sentadas sobre una pared junto al camino.-
Preguntó: -¿Cuál es la causa de esta tribulación?.-
Dijeron ellos: -Nos hemos vuelto así por miedo al infierno.-
Siguió su camino y vió un grupo de personas desconsoladas, en diferentes actitudes a un lado del camino. Dijo: -¿Cuál es la causa de esta tribulación? Ellos respondieron: -El deseo del paraíso nos ha vuelto así.-
Siguió su ruta hasta que encontró un tercer grupo de personas. Parecían haber arrostrado muchas dificultades, pero sus rostros brillaban de alegría.-
Isa les preguntó: -¿Qué les ha vuelto así?
Contestaron: -El Espíritu de la Verdad. Nosotros hemos visto la Realidad y esto nos ha hecho olvidar nuestros objetivos menores.-
Isa les dijo: -Ésta es la gente que logra. En el Día del Juicio, serán ellos los que estarán ante la Presencia de Dios.-
PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...
La visión de Dios no es otra cosa que realizar y sentir Su presencia en nosotros mismos y en todas partes a nuestro alrededor, por que Dios es todo que penetra el Espíritu e impregna el universo entero.-
Los mundos manifiestos no son diferentes de El puesto que son tan sólo su propia expresión en términos de nombre y forma.-
Los mundos manifiestos no son diferentes de El puesto que son tan sólo su propia expresión en términos de nombre y forma.-
EL VIAJE INTERIOR...
La meditación de San Bernardo
"El verbo ha venido a mí (insensato soy al decir estas cosas), y ha venido muchas veces. Aunque me haya visitado a menudo, no he sentido el momento preciso en que ha llegado. Mas he sentido, lo recuerdo, que estaba allí. A veces he podido presentir su llegada, pero jamás sentir su entrada ni su salida... Y no obstante he sabido que era verdad lo que había leído, o sea que en él vivimos, nos movemos y somos. ¡Dichoso aquél en quien habita, que vive para él y por él es movido! Pero, ya que sus vías son impenetrables, me preguntáis cómo he podido conocer su presencia. Dado que está lleno de vida y energía, tan pronto se presenta despierta mi alma adormecida; conmueve, ablanda, hiere mi corazón, duro como la piedra y muy enfermo; se pone a arrancar y destruir, a edificar y a plantar, a irrigar lo que es árido, a alumbrar lo que es oscuro, a abrir lo que está cerrado, a calentar lo que está frío, a enderezar lo tortuoso, a allanar lo escabroso, de suerte que mi alma bendice al Señor y todas mis energías loan su santo nombre. Así pues, al entrar en mí, el divino Esposo no deja sentir su llegada por signos exteriores, por el ruido de su voz o de sus pasos; no es por presencia, sino, como ya os lo he dicho, en el movimiento de mi corazón, al experimentar el horror al pecado y a las afecciones carnales reconozco el poder de su gracia; al descubrir y detestar mis faltas encubiertas admiro la profundidad de su sabiduría; al reformar mi vida observo su bondad y su dulzura, y la renovación interior que da como fruto me hace percibir su incomparable belleza. De este modo el alma que contempla el Verbo siente a la vez su presencia y su acción santificadora".-
Bossuet
"Es preciso acostumbrarme a nutrir mi alma con una simple y amorosa mirada a Dios y a Jesucristo Nuestro Señor; y para ello, ha de separársela dulcemente del razonamiento, del discurso y de la multitud de afectos, para mantenerla en la sencillez, el respeto y la atención, y aproximarse así más y más a Dios, su primer principio y su último fin... La meditación es muy buena en su momento, y muy útil en el comienzo de la vida espiritual; pero no hay que detenerse en ella, puesto que el alma, por su fidelidad para mortificarse y recogerse, recibe de ordinario una oración más pura y más íntima, que podemos llamar de sencillez, y que consiste en una simple vista, mirada o atención amorosa hacia sí, hacia algún objeto divino, ya sea Dios en sí mismo o algunos de sus misterios, o algunas otras verdades cristianas.-
Abandonando pues el razonamiento, el alma se sirve de una dulce contemplación que la mantiene serena, atenta y susceptible de las operaciones e impresiones divinas que el Espíritu Santo le comunica: poco hace y mucho recibe; su trabajo es apacible, y sin embargo más fructífero; y, como se aproxima de más cerca a la fuente de toda luz, de toda gracia y de toda virtud, con ello se dilata más aún".-
"El verbo ha venido a mí (insensato soy al decir estas cosas), y ha venido muchas veces. Aunque me haya visitado a menudo, no he sentido el momento preciso en que ha llegado. Mas he sentido, lo recuerdo, que estaba allí. A veces he podido presentir su llegada, pero jamás sentir su entrada ni su salida... Y no obstante he sabido que era verdad lo que había leído, o sea que en él vivimos, nos movemos y somos. ¡Dichoso aquél en quien habita, que vive para él y por él es movido! Pero, ya que sus vías son impenetrables, me preguntáis cómo he podido conocer su presencia. Dado que está lleno de vida y energía, tan pronto se presenta despierta mi alma adormecida; conmueve, ablanda, hiere mi corazón, duro como la piedra y muy enfermo; se pone a arrancar y destruir, a edificar y a plantar, a irrigar lo que es árido, a alumbrar lo que es oscuro, a abrir lo que está cerrado, a calentar lo que está frío, a enderezar lo tortuoso, a allanar lo escabroso, de suerte que mi alma bendice al Señor y todas mis energías loan su santo nombre. Así pues, al entrar en mí, el divino Esposo no deja sentir su llegada por signos exteriores, por el ruido de su voz o de sus pasos; no es por presencia, sino, como ya os lo he dicho, en el movimiento de mi corazón, al experimentar el horror al pecado y a las afecciones carnales reconozco el poder de su gracia; al descubrir y detestar mis faltas encubiertas admiro la profundidad de su sabiduría; al reformar mi vida observo su bondad y su dulzura, y la renovación interior que da como fruto me hace percibir su incomparable belleza. De este modo el alma que contempla el Verbo siente a la vez su presencia y su acción santificadora".-
Bossuet
"Es preciso acostumbrarme a nutrir mi alma con una simple y amorosa mirada a Dios y a Jesucristo Nuestro Señor; y para ello, ha de separársela dulcemente del razonamiento, del discurso y de la multitud de afectos, para mantenerla en la sencillez, el respeto y la atención, y aproximarse así más y más a Dios, su primer principio y su último fin... La meditación es muy buena en su momento, y muy útil en el comienzo de la vida espiritual; pero no hay que detenerse en ella, puesto que el alma, por su fidelidad para mortificarse y recogerse, recibe de ordinario una oración más pura y más íntima, que podemos llamar de sencillez, y que consiste en una simple vista, mirada o atención amorosa hacia sí, hacia algún objeto divino, ya sea Dios en sí mismo o algunos de sus misterios, o algunas otras verdades cristianas.-
Abandonando pues el razonamiento, el alma se sirve de una dulce contemplación que la mantiene serena, atenta y susceptible de las operaciones e impresiones divinas que el Espíritu Santo le comunica: poco hace y mucho recibe; su trabajo es apacible, y sin embargo más fructífero; y, como se aproxima de más cerca a la fuente de toda luz, de toda gracia y de toda virtud, con ello se dilata más aún".-
CONJUROS, RITUALES Y MAGIA BLANCA...
CONSIGA UN PRESTAMO CON FACILIDAD
Cuando necesite conseguir con suma urgencia una importante cantidad de dinero recurra al ritual de los "Doce Apóstoles" y logrará obtener ayuda económica inmediata.-
Reuna veinticuatro monedas de poco valor, cada una de ellas debe haber sido recibida de la mano de una persona diferente. Colóquelas en un cenicero de cristal y cúbralas por completo con harina. Durante una noche deje el cenicero bajo su cama. Al cuarto día utilice estos elementos para realizar una masa básica de pan. Colóquela en el horno, y una vez que el pan esté listo, déjelo enfriar y córtelo en doce rebanadas iguales. Envuélvalas en papel celofán de color verde y consérvelas hasta el momento que reciba el dinero deseado. Cuanto esto ocurra, rece una plagaria agradeciendo a cada uno de los doce apóstoles de Jesús y entierre el pan al pie de un árbol frutal.-
EVITE QUE SE ESFUMEN SUS AHORROS
Con frecuencia los ahorros que con mucho esfuerzo logramos acumular se esfuman de manera misteriosa, ya sea por gastos inesperados, poca previsión o pequeños contratiempos económicos que deben resolverse durante el mes.-
Para evitar que esto suceda tome una moneda plateada y perfórela en el centro. Luego, atraviese un cordón dorado por el centro de la moneda y colóquela dentro de una caja de madera recubierta con un pliego de papel dorado.-
Después, tome una hoja de papel blanco y escriba: "A través de esta moneda, fuente y principio de la riqueza, pasará el dinero. Pasará y quedará. Nunca faltará". Pegue este papel sobre una pequeña base de madera y colóquelo debajo de una maceta que contenga una planta de muérdago. A continuación, guarde la caja con la moneda en la alacena de su cocina, entre las provisiones.-
AROMATERAPIA
Diluciones y dosis
Aceite para masaje/cuerpo: 10 gotas de aceite esencial por cada 29 gramos de aceite transportador.-
Agua fragante: 5-10 gotas por 100 gramos de agua.-
Anillo para bombilla de luz: 2-3 gotas en el anillo.-
Arcilla facial: 3 gotas en una cucharada de arcilla preparada (agua ya añadida).-
Baño: 3-15 gotas en la bañera.-
Baño de asiento: 5-10 gotas en un recipiente bastante grande como para sentarse en él.-
Baño de pies y manos: 5-10 gotas por cada litro de agua.-
Compresa: 5 gotas por cada taza de agua.-
Crema y loción: agitar en 3-6 gotas por cada 28 gramos de crema o loción.-
Ducha: 3-5 gotas en un litro de agua caliente.-
Enjuagues: 6-12 gotas en un pequeño recipiente de agua.-
Esprays de habitación: 20 gotas por 100 gramos de agua (agitar antes de usarlo).-
Gargarismo o enjuague bucal: 1-2 gotas en un cuarto de taza de agua.-
Inhalador: 3-5 gotas en un cuenco de agua caliente.-
Linimento: 15-18 gotas de aceite esencial por cada 28 gramos de aceite transportador.-
Perfume: 1 gota por fragancia.-
Potpourri: media cucharadita de aceites esenciales por dos tazas de hierbas secas.-
Ungüento: agitar en 12-24 gotas por 50 gramos de ungüento.-
Aceite para masaje/cuerpo: 10 gotas de aceite esencial por cada 29 gramos de aceite transportador.-
Agua fragante: 5-10 gotas por 100 gramos de agua.-
Anillo para bombilla de luz: 2-3 gotas en el anillo.-
Arcilla facial: 3 gotas en una cucharada de arcilla preparada (agua ya añadida).-
Baño: 3-15 gotas en la bañera.-
Baño de asiento: 5-10 gotas en un recipiente bastante grande como para sentarse en él.-
Baño de pies y manos: 5-10 gotas por cada litro de agua.-
Compresa: 5 gotas por cada taza de agua.-
Crema y loción: agitar en 3-6 gotas por cada 28 gramos de crema o loción.-
Ducha: 3-5 gotas en un litro de agua caliente.-
Enjuagues: 6-12 gotas en un pequeño recipiente de agua.-
Esprays de habitación: 20 gotas por 100 gramos de agua (agitar antes de usarlo).-
Gargarismo o enjuague bucal: 1-2 gotas en un cuarto de taza de agua.-
Inhalador: 3-5 gotas en un cuenco de agua caliente.-
Linimento: 15-18 gotas de aceite esencial por cada 28 gramos de aceite transportador.-
Perfume: 1 gota por fragancia.-
Potpourri: media cucharadita de aceites esenciales por dos tazas de hierbas secas.-
Ungüento: agitar en 12-24 gotas por 50 gramos de ungüento.-
miércoles, 22 de abril de 2009
LA NUMEROLOGÍA Y EL AMOR...
¿Como ama el hombre con Número Clave 6?
El hombre que se encuentra bajo la influencia del Número 6 ama la vida, ama a las personas, a la naturaleza, a todo lo que puede ser amado, ya que su naturaleza vibratoria inspira todas las formas del amor. Además, para el hombre Número 6 la elección de su pareja es realizada con bastante precaución y cautela y siempre con los pies en la tierra. En un momento dado él encontrará la mujer de su vida y entonces esa mujer será la más feliz de todas las mujeres, pues no le faltará cariño, ternura y el amor que ha deseado. Dificilmente una mujer consiga escapar de la magia seductora de un hombre Número 6. El es fiel, exigente, a veces celoso y posesivo, pero nunca dejará que esto se transparente demasiado. Por todos los medios evita afligir a la mujer que ama y además sabe respetarla como nadie. Sexualmente el hombre Número 6 busca siempre la mejor performance para satisfacer a su pareja, dandole igual importancia que a su propia satisfacción.-
Para el hombre Número 6 el sexo es como una terapia agradable que le proporciona relax y la paz tan necesaria para su equilibrio emocional. En el hogar es un padre amoroso y cariñoso para con sus hijos. Es un hombre "padre y madre" que cuidará con total celo la vida de sus hijos. Jamás dejará que algo falte en su hogar y procurará que haya siempre un clima de paz y armonía en todos los aspectos de la vida. Le gusta asumir responsabilidades y las cumple integralmente.-
Todo hombre Número 6 necesita de una mujer igualmente cariñosa y amorosa para que la pareja sea armónica y perfecta.-
Además, para que una relación sentimental pueda alcanzar el punto ideal es necesario que el hombre Número 6 reciba influencia de una persona más ambiciosa y con más energía que él.-
¿Como ama una mujer con Número Clave 6?
Generalmente la mujer Número 6 está dotada de sensualidad y acostumbra atraer con facilidad por su afabilidad y candor. Ama con profunda pasión y jamás admite la traición ya sea física o sentimental. Es el tipo de mujer más celosa de toda la numerología, aunque sea incapaz de cometer escenas de celos o dejar transparentar lo que realmente siente. Es capaz de sentir celos de cualquier cosa que sea, hasta de una mosca que se posa en la cara de su hombre. Para la mujer Número 6 la fidelidad es el oxígeno de su pasión. Si fueran engañadas se tornan amargas e infelices para siempre y jamás se recuperan de una desilusión amorosa. Preocupada por el futuro, la mujer Número 6 trata de economizar y termina gastando todo para dar un presente a la persona amada, hijos o amigos. La mujer bajo la influencia vibratoria del Número 6 es desconfiada en el amor y quiere tener absoluta certeza de que está siendo amada de verdad. A veces revela una inseguridad catastrófica que necesita ser asimilada por el hombre para que no haya aborrecimiento y la armonía sea quebrada. Sexualmente la mujer Número 6 está dotada de sensualidad y se sabe entregar tal como el hombre la desea. Es extremadamente cálida y siente placer en todo el cuerpo por eso adora ser tocada y acariciada durante el contacto amoroso.-
En el hogar son excelentes mujeres y madres amorosas que revelan características especiales para el trato y relación con los hijos. Aprecian los cuidados domésticos y hacen todos los esfuerzos necesarios para que el hogar sea un lugar de paz y armonía total.-
Próxima entrega: El significado del Número Clave 7
RELATOS DE DERVICHES...
Evaluación
Analiza siempre las pruebas con espíritu crítico -aconsejó un sabio de la Tierra de los Tontos a uno de sus estudiantes-. Voy a ponerte a prueba en lo referente a factibilidad. Si te dijese: "Trepa por ese rayo de luna", ¿qué responderías?
-Yo diría: podría resbalarme al subir.-
-¡Estás equivocado! Debiste haber contestado que deberías hacer muescas con un hacha para afirmar los pies en él.-
Analiza siempre las pruebas con espíritu crítico -aconsejó un sabio de la Tierra de los Tontos a uno de sus estudiantes-. Voy a ponerte a prueba en lo referente a factibilidad. Si te dijese: "Trepa por ese rayo de luna", ¿qué responderías?
-Yo diría: podría resbalarme al subir.-
-¡Estás equivocado! Debiste haber contestado que deberías hacer muescas con un hacha para afirmar los pies en él.-
PARA REFLEXIONAR Y MEDITAR...
La idea de superioridad e inferioridad proviene de la ignorancia; y esto es así en el dominio que sea...
La armonía, la paz, y la libertad no pueden salir a la luz sino en la realización de la unidad interior de cada vida, así como en la expresión exterior de esta misma vida.-
EL VIAJE INTERIOR...
La meditación cristiana
El R.P. Besnard, dominico, hombre de una tolerancia y apertura que hacían honor a su iglesia, practicaba zazen, la postura de meditación Zen, y hallaba en ella lo que le faltaba en su orden, ese despertar del cuerpo al silencio, donde todas las puertas se abren.-
"El zazen es verdaderamente el arraigo de la inmovilidad. Para mí una cosa se articula con la otra. Aprecio mucho la frase que Durkheim nos decía en una sesión: 'El sentido del reposo es el movimiento, y el sentido del movimiento es la inmovilidad'.-
He aquí pues una especie de dialéctica que descubro pues sólo alumbrados por esa luz podremos inventar nuevamente el paraíso".-
Reflexión completada por Bruno Lagranje, quien piensa que "por una parte, en efecto, la comunidad primitiva que nos ha transmitido sus razones de vivir su fe en Jesucristo no buscaba convencer, probar, sino testimoniar, tanto por su vitalidad como por su júbilo, y sus fragmentos nos lo dicen; por otra parte el Espíritu del Cristo que la animaba le ha inspirado a tal punto respeto que se mantiene en oposición a las ideologías de cualquier proselitismo. Existe. Está vivo. La comunidad existe, vive y nosotros lo sabemos. Permanecemos libres.-
Es preciso leer el Evangelio con esta perspectiva.-
Decididamente, la clave de la Biblia no está en la Luna, está en la vida, y esta misma vida no se ahorrará ningún esfuerzo para llegar al conocimiento, así como ningún ademán de comunicación. La suerte del hombre ya no está más en manos de los gurús, así como nunca ha sido patrimonio del único y venerado pasado. Sólo hay situaciones concretas, la Biblia lo atestigua, el valor universal de todo no reside más que en su significación actual. La mayor prueba de imaginación es vivir el momento presente. Lo imprevisto siempre sobreviene, aunque sea bajo la forma del apocalipsis.-
'Heme aquí ante la puerta y llamo; si alguien escucha mi voz y abre la puerta, entraré a su casa y cenaré con él'. Lo que quizás revela la Biblia, en oposición a las promesas de todas las sabidurías de Oriente y otros sitios que circulan hoy en día, es precisamente lo que no se aguardaba. No hay esperanza si uno sabe lo que aguarda. No hay verdadera lectura de la Biblia si uno ya sabe lo que hallará en ella. La ciencia no se encuentra con la Fe sino en esta incertidumbre; de quien vendrá, dice la ciencia, de aquél que viene, dice la Fe".-
La meditación cristiana es ante todo compartir, fraternidad, amor. Es el mensaje de Cristo. Y la lectura de la Biblia es en sí misma recogimiento y plegaria. Palabra de verdad.-
"Escuchad:
Salió a sembrar un sembrador,
y al sembrar, una parte cayó junto al camino, y vinieron
las aves y se la comieron.
Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde no había
mucha tierra, y al instante brotó, por no ser muy profunda
la tierra; pero en cuanto salió el sol se marchitó, y, por no
tener raíz se secó.
Otra parte cayó entre espinas, y, al crecer éstas,
la ahogaron y no dió fruto.
Otra cayó en buena tierra y dió fruto, que subía y crecía,
dando uno treinta, otro sesenta y otro ciento.
Y decía: El que tenga oídos para oir, que oiga.
Cuando se quedó solo los que estaban en torno suyo con los doce
le preguntaron acerca de las parábolas;
y Él les dijo: A vosotros os ha sido dado a conocer el
misterio del reino de Dios, pero a los que están fuera todo
se les dice en parábolas para que mirando, miren y no vean;
oyendo, oigan y no entiendan, no sea que se conviertan y
sean perdonados.
Y les dijo: ¿No entendéis esta parábola? ¿Pues cómo vais a entender todas las otras?
El sembrador siembra la palabra.
Unos están junto al camino, y en ellos se siembra la
palabra; pero en cuanto la oyen viene Satanás y arrebata
la palabra que en ellos se había sembrado.
Asimismo, los que reciben la simiente en terrenos pedregosos
son aquellos que, al oir la palabra, la reciben
desde luego, con alegría,
pero no tienen raíces en sí mismos, sino que son inconstantes,
y en cuanto sobreviene la adversidad y la persecución
por la palabra, al instante se escandalizan.
Otros hay para quienes la siembra cae entre espinas;
ésos son los que oyen la palabra,
pero sobrevienen los afanes del siglo, la fascinación
de las riquezas y las demás codicias, y la ahogan, quedando sin dar fruto.
Los que reciben la siembra en tierra buena son los
que oyen la palabra, la reciben y dan fruto, quien treinta,
quien sesenta, quien ciento".- (Marcos IV, 3-20)
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